如皋名人
王俊乂：字尧民，宣和元年（1119）宋徽宗赵佶钦点状元。
吕岱（公元160-256年），字定公，东汉海陵如皋人，三国时是吴国一位开疆拓土的高寿名将。北宋教育学家胡瑗 胡安定（993—1059），又名胡瑗，字翼之，如皋人。
冒襄（公元1611－1693年） ，字辟疆，号巢民，明末清初的文学家。
三国时期吴国大将吕岱（160-256年）， 字定公，东汉海陵如皋人，三国时是吴国一位开疆拓土的高寿名将。[58]北宋著名教育学家胡安定（993—1059），又名胡瑗，字翼之，他在中国最早提出文理分科教学理念，比西方早800年。
如皋名人：（当代）李昌钰：美籍华裔神探。他“让犯罪分子睡不着”。韩德培：中国著名法学专家。魏建功：中国著名语言学家。编有新华字典等。黄蓓佳：著名作家。著有新乱世佳人，我要做好孩子等等。
光孝律寺详细资料大全
1、“江淮名刹”光孝律寺始建于东晋义熙年间，原名万寿寺，后因南宋高宗赵构为超度徽、钦二帝亡灵，诏令该寺摆设道场，敕令改称“报恩光孝寺”。世称孤本的宋拓“... 重新开放 光孝寺后来又屡毁于兵灾，几经兴废，但寺址一直不变。
2、光孝律寺属于泰州博物馆的著名旅游去。光孝寺于东晋义熙（455～418）年间觉禅建。北宋崇宁二年（1103）徽宗赐名崇宁万寿寺，政和元年（1111）重赐名天宁万寿寺，并赐寺5000亩。
3、乾隆年间，又改称“报恩光孝律寺”。该寺规模宏大，气势雄伟，最盛时期容纳常住僧人千余人。本世纪30年代光孝律寺创办佛学研究社，海外弘法的不少名僧都曾在光孝律寺就学。
竹林禅院的福地建寺
1、开山祖师融秋法师，广西博白人，幼年於县中周华寺出家为僧，辩才甚佳。曾於金山江天寺、高昱寺学禅，及後在南京宝华山隆昌寺受戒，属临济宗黄龙派。
2、荃湾的竹林禅院位于葵湾北面芙蓉山上。由融秋老和尚创建，建于1927年，是香港规模最宏伟的佛寺之一，供奉香港最大的“三宝佛”佛像。
3、在公元1928年开始，由融秋和尚以竹席棚架建成佛寺。在公元1932年，“浮屠殿”落成，正式定名为“竹林禅院”在第二次大战期间的日本殖民时代，他们开辟土地耕种，实行自给自足度过艰难的时期。
4、禅寺的大门楼髹有“竹林禅院”四个朱红大字。院内的宝塔庄严雄伟，而两旁院落又栽种了很多植物，一片清幽。于融秋法师的憩息处，更挂满名人字画。入山门后过停车场，登白石阶梯直达天王殿。
5、竹林禅院由融秋老和尚创建。据说当年老和尚在潜修佛法时，曾三次获得地藏王的启示，要他寻找梦中所见的福地兴建寺院。
6、智者在天台弘扬佛法，想新建一座寺庙，定光指点他要找一块山环水绕的福地建寺，并告诉他，还要记住“寺若成，国即清”这六个字。
请问满堂仙是什么?不是饭店名字,是关于人身上仙缘的
个人见解，不对请谅解。堂：指你的家。仙：神仙。综合就是你家屋内有神仙。而这些神仙在影响你的作为。就是你说的话和做的事都是神仙指挥你去做。
身上有仙佛缘的特征，可以对照着了解一下：祖上曾经供奉过堂口或者保家仙的。祖上曾经得罪打伤过披毛带甲仙。从小就对神话灵异感兴趣，从小就有一种预知能力。特别喜欢求神问卜、极其羡慕敬仰玄门中人。
带满堂仙并不是好事，因为这些仙并不是实际存在的，而是一种迷信行为。迷信行为通常是没有科学依据的，并且可能会对人的生活和健康造成负面影响。因此，我们应该理性看待迷信行为，不要盲目相信和追求。
个人意见，仅供参考：其实你找的那位师傅说的也没错，确实要看仙家的要求。缘份到了也许仙家或某位师傅，会引你的。但问题是你那时能不能出马，还要看你自身的仙缘，和自身的灵悟。
身上仙缘很重意思是你跟仙有很深的缘分，这个缘分不是因为有信仰就有仙缘，那是因为命中生辰八字带来的。凡是会周易八卦的或者身上有仙的，都能在一个人的出生日期和面相上显示出来。
什么是仙缘？纪昀在《阅微草堂》中讲：「仙有仙骨，亦有仙缘，骨非药物所能换，缘亦非情好所能结。」所谓仙缘，简单理解就是和仙家的缘分。
隐莲肉身菩萨修什么法门
1、隐莲肉身菩萨修什么法门的情况如下所示。肉身菩萨，其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。
2、佛教的肉身菩萨也是其中一种，肉身菩萨是佛教的一种信仰。信徒们认为经过“戒定慧”（完善道德品行、致力于内心平静、培育智慧）的修行，修成大功德的高僧在死后会保持身体的完整，永世不朽。
3、农历十一月初五日圆寂，法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，即存放在双峰县雷锋山上的雷峰塔内。经三年又五个月开棺，见面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，终修成肉身菩萨 。
4、另一个办法呢，可以参考埃及金字塔。据说放在金字塔里面的水具有神奇力量，刀片在其内部放一段时间取出来更加锋利无比等等，这说明什么呢？说明金字塔具有聚集能量的功能。
5、要修成真正的肉身菩萨，要求之一就是功德圆满。惠能法师身前有许多言论流传至今。菩提本无树，明镜亦非台等诸多话语如雷贯耳。其中，自己的言论能被当作经的僧人里，只有释迦牟尼一人，另外唯一一个就是惠能法师。
6、”，肉身是“全身舍利”，“舍利”是梵语，译为灵骨，或坚固子，由戒定慧之功德而修成。
九华山肉身菩萨是怎么回事?
1、旗上绣有：“八百斤”之字，并另外赠送一根特制的桑树扁担，从此他便有了“八百斤”的绰号，1981年回到九华山，只身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止，1986年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律，常手执方便铲。
2、我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。
3、真正的肉身；高僧圆寂后，弟子将他盘坐在缸里，下面放木炭、石灰包，（木炭可吸收水分、石灰可防虫等）三年后开缸，若肉身已风干未腐烂，即为真身；经过处理后涂上金水，就是肉身菩萨了。
4、如撼金锁”。众佛徒认定他即地藏菩萨示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，称“肉身殿”。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。
