下面这段话出自哪?
《仲夏夜之梦》1）莎士比亚（1564－－1616），文艺复兴时期英国诗人、剧作家。
这段话出自《礼记·学记》。翻译：善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。
这段话出自《朝花夕拾》。以下是《朝花夕拾》的相关介绍：《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
出自《偏生要鲜花着景，应这急景流年》张爱玲写的。原文是这样的：笑，全世界与你同声笑，哭，你便独自哭。是有这么回事情的，所以，我们该当有一处归宿。
圣严法师《人生与人生的目的、意义、价值是什么》
1、人生的目的，凡夫是来受报还债，菩萨行者是来修道还愿。人生的意义，则因人的身体难得，而又能够知善知恶，能够为善去恶。人生的价值，是在能够自利利人，成己成人，多积功德，增长福慧。
2、《心经》的智慧即是教我们如何实践积极的人生观，而又能超越于自我为中心的自私自利。简单说，《心经》的内容是在说明人生的根源出自无明，生命的目的是为了成佛，生活的态度是要达到心无罣碍。
3、当一个人的生命没有目的，欠缺意义，生活便会显得十分空虚，甚至像行尸走肉一般。我曾经说过，人生的目的是来受报、还愿的，人生的意义和价值，则是在于奉献，自利利人、成己成人、增长福慧。
4、为人夫、为人父，或是同时为人女、为 *** 、为人母；到了工作场合，又是个工作人员；在学校，可能是个老师，也可能是个学生。不同的角色代表不同的责任，善尽自己的责任就是人生的意义，就是最好的还愿和许愿。
大地及日月,时至皆归尽。未曾有一事,不被无常吞
1、觉后为“空”，而未觉之时，则是一种世事无常，被这莫测的人生捉弄的感觉。一切事物生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西，就像《佛说无常经》中所言：“大地及日月，时至皆归尽；未曾有一事，不被无常吞。
2、所以佛在《无常经》中云：“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。经中常说：“我可以离诸欲，离不善法，进入并住于有寻、有伺，（远）离（五盖）生的喜与乐的初禅”。
3、《无 常 经》中提到：“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”世间种种，都是在刹那间生灭变化的，活好这一秒，别等下一秒。人生，一眨眼，就老了。
4、大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。上至非想处，下至转轮王，七宝镇随身，千子常围绕，如其寿命尽，须臾不暂停，还漂死海中，随缘受众苦。循环三界内，犹如及井轮，亦如蚕作茧，吐丝还自缠。
5、错了，佛教从没说生命是永恒的。佛教的基本教义是缘起法，一切事物的维持都是多元因素的和合，一旦因素不维持了，事物就会消亡，一切有为法如梦幻泡影，生为死因，死为生果。凡出生的必有死亡。
6、衰老是必然的，随着年龄的增长人也会慢慢衰老，所以不管在什么时候都应该适当锻炼，注意饮食搭配，保持轻松愉悦的心态 ，积极面对生活。
圣严法师:消融自我
一旦能够把自我价值的情执化解消融，便会体验到《金刚经》所说的无我、无人、无众生、无寿者的四相，其实就是自我的消融，也就是自我的最高人格的完成。
经由这样的步骤，一个修行者将更能了解到自私的我，并认清自私的意涵。其次，我们必须要化解、消融自私的我。就好像是在一个大水缸里，原本它的水是很混浊的，然而，经过一再的沉淀及涤清过滤之后，就越来越清澈。
如此，自我就能够减少一点，自我也就消融一点了。所以，自我消融是要可以用惭愧的心、谦虚的心，而一点一滴地完成。
我理解的是因为我对消融自我这个概念的理解太浅，我以为的消融自我是去到小我的对立面。所以想起来才做和小我相反的事情。今天在深入思考这个问题的时候，我突然意识到消融自我的方式是认知到自我是幻觉。
圣严法师说：从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从‘自我’到‘无我’的三个修行阶段。事实上，在未肯定自我之前，是无法达到无我的境界，所以，我们必须先从‘自我肯定’练习起。
在家居士戒律问答
主要有两个原因：出家戒是让出家众受持的，与在家众没有关系，在家居士了解并受持在家戒即可。
“五戒”是佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基础。
此事在家人极难终生守持，也不要求守持，但有行者愿持也可以，一般可在四布萨日。如终生守持，则如出家未具足戒（沙弥戒），《中部》载迦叶佛陀时其在家弟子陶工终生持此十戒，为三世佛陀所赞。
圣严法师《禅修的历程》
1、果如法师在讲到他师父圣严长老80多岁时，最后一次主持49天的禅修，是动完大手术，从手术台上下来，就直接去禅堂。
2、佛陀在班达镇时亦向诸比丘如是宣说圆满法语：「此为戒，此为定，此为慧。修戒则定有很大利益与果报，修定则慧有很大利益与果报，修慧则心从漏得解脱－－欲漏、有漏、见漏及无明漏。
3、所以当你正忙得起了烦恼时，不妨用禅修的基本方法：放松身心，注意呼吸从鼻孔出入的感觉，享受呼吸、体验呼吸。没有多久，就能够心平气和，头脑清醒了。你家有事，他家有事，大家有事，我家没事。
4、圣严法师是一位得道高僧，并不是邪师。圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
5、圣严法师 于民国十九年农历12月初四，出生于江苏南通狼山前的小娘港，俗家姓张。其祖父张希凡、祖母蒋氏，父亲张选才、母亲陈氏。法师俗家中有六个兄弟姊妹，其排行最么，为其母张氏于四十二岁时产下，上有三个哥哥、两个姊姊。
6、圣严法师更是一位思想家、作家暨宗教家，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。
