光威悟法师怎么看真假
主观性：不同的人有不同的喜好和钓鱼习惯，对于同一款鱼竿，不同的人可能有不同的评价。这也可能导致一些人不愿意或者不敢公开发表自己的评测意见。
光威悟法师速攻竿节编码是黑色的。威悟法师速攻4米钓竿，这把竿为半涂装设计，两端为银色与黑色搭配涂装，并且编码为黑色，漆水质量很好。
质量、漆面。光威悟法师湖库版是由硬碳素制作的，质量可靠。光威悟法师速攻版是由超轻硬碳素制作的，其质量更好重量更轻。
龙云轻量版的漆面较为暗淡粗糙，光威悟法师版的漆面更为明亮，很有质感做工精细。
如何辨真假“出家人?
1、②威仪的粗分上：1°若有出家人未经常住特别开许出寺而穿在家衣服，则为舍衣还俗。2°如法的出家人衣色不会穿纯黑、或纯白、或艳丽的色服，而是穿坏色衣，新衣尚贴旧，且内衣亦然。
2、看是否乞讨 有些骗子可能会用僧人的身份去乞讨，遇到这种情况，基本都是假和尚，他们要是乞食的话，可以给他们一些，要钱的话，基本都是骗人。
3、解析：4招辨别“假僧人”第一：要注意僧人托钵的时间，由于出家人过了下午1时就没有再进食固体食物，他们会选择在早上时段托钵，就是禅宗提倡的过午不食，如果有出家众过了下午1时还在托钵，大家就必须提高警惕。
4、要穿僧装 要穿出家人衣服，这是标志，表明我就是这样的身份。但这不是唯一，外边佛殿有很多卖僧服的。要被省级宗教团体（省佛教协会）僧人最终资格认定 没有认定的僧人，不是真和尚。
枯法师鱼竿真假区分
1、鱼竿真伪按照以下方法：标尺要求 杆子应笔直，光滑且平衡，不应有裂纹或烧伤的迹象。杆壁的厚度均匀且厚度均匀，碳纤维棒为约0.4mm。
2、枯法师之所以被称为断头枯，是因为一些钓手在操作不当的情况下，钓鱼时竿稍未被正确处理，导致鱼竿断裂，这种现象被戏称为断头。
3、四代枯法师天成，在三代已经成熟的基础上，增加立体造节，非常逼真和完美。性能无太大提升。便宜鱼竿和昂贵鱼竿的区别：俗话说“一分钱一分货”，这是亘古不变的真理。
4、米，那么15尺的鱼竿长度就是4米5（15×0.3＝5），因鱼竿的长度标注没有统一标准，所以有的厂家标注为尺，而有的厂家标注为厘米。如3米6的鱼竿如用尺来标注就是12尺，用厘米来标注就是360。
5、枯法师和荒法师的调性完全不一样，枯法师较软钓小型和中型鲫比较好或浅宙，荒法师是硬调竿对大型鲫或深宙比较好。
如何知道和尚身份的真伪?
假和尚是社会毒瘤，我们要有慧眼来辨别真伪和尚。辨别方法如下：第一，看看有没有出家，没出家就是一种假和尚。第二，看看有没有剃度受戒，没有受戒就是假和尚了。香花和尚这种假和尚连头发都没剃光。
真假和尚的识别 现在中华民族的真假和尚的没有什么标记要到理发店把头剃光，就到昭觉寺门口买几件衣服穿上，就是一名和尚啦！有些还干脆在寺院里做一段时间，了解居士的信息和和尚的规矩等等，他们（她们）都冒充名山的僧人。
辨别真假和尚的方法很简单，真和尚身份很简单，真和尚不会和别人要钱，真和尚不会出入娱乐场所，真和尚可以查到戒牒和证件，真和尚可以查到师承和来历，真和尚很谦虚，不会自称是大师。身份简单。
被初次见面的一个法师说中了很多,连家里人的情况都了解。法师是真的...
真法师的话，也不是没办法知道，一个就是佛教中所说的他心通，就是别人的思维信息可以读取。
照圆法师说：“你刚才介绍自己的修行方法，具我了解这种方法早就失传了，藏地和汉地没听说有人会，我们所修的方法是能海上师所传的。西藏、青海一带都是这种修法，观想（唐卡、佛像），都是用这种方法来修，以假换真。
弘一法师未出家之前，那时候他风度翩翩，远涉日本求学。当时在国内，他已经有一个贤惠的妻子俞氏，那时候的他经常出没各种演说现场，他的气度与口才让人佩服。不过也曾留恋花间酒肆，曾经和歌郎、名妓等艺事往还。
听僧人讲,如何鉴别是正法还是外道?
正法则不同，佛门真正的修行圆满必须要三身成就，即是法身、报身、化身三身一齐成就，明心见性、开悟见道、见性成佛。
诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。言一切之有为法，念念生灭而无常也。是为诸行无常印。诸法无我印，行之名局于有为法，法之名。通于无为法。言一切有为无为诸法中无有我之实体。是诸法无我印也。
正法据我所知是一实相印，此外还有人天法，罗汉法，菩萨道这些，据我现在来看，以念佛求生净土的比较多。
【释义】 邪恶之见，或者指错误的观点。所以刚出场的形象就是个不成气候的小恶党，不过，之後除了跟屁虫，还多了个喜剧角色的身份，常会有些出乎人意料的言语和行为。
