阿弥陀佛!师兄好,“南怀瑾、元音老人、释正果三大德论禅宗”中释正果...
正果法师（1913～1987年）四川省自贡市人。俗姓张。十九岁，从中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁，受戒于成都文殊院。先后就学于重庆华岩寺天台教理院和重庆北碚汉藏教理院。在汉藏教理院曾从太虚习佛六年。
佛号，也就是佛的名字，也就是佛教徒嘴里常念的阿弥陀佛。念佛的好处在于这是唯一能摆脱生死轮回，摆脱烦恼的方法，只有念佛求生净土这一条路。
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
元音老人是真修行，已经修成佛。而南怀瑾，大烟鬼，铁定没入门。凡是抽烟的人，都是不可能入门的。烟强识，烟鬼是入不了定的。
佛系简单说就是自觉觉他的觉者系列，不分在家出家，化表人物中国的四大菩萨（观音、地藏、文殊、普贤）及历代佛门祖师大德，比如禅宗六祖慧能、净宗善导大师，当代禅密大德元音老人，国学大师南怀瑾及其弟子叶曼居士等等。
寿宁寺的正果法师简介
1、正果法师（1913～1987年）四川省自贡市人。俗姓张。十九岁，从中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁，受戒于成都文殊院。先后就学于重庆华岩寺天台教理院和重庆北碚汉藏教理院。在汉藏教理院曾从太虚习佛六年。
2、自幼体弱多病，经常缠绵病榻，以致不能正常读书，断断续续读了几年私塾。年龄渐长，深感人世多苦，生起出家的念头。十九岁时，投入四川省中江县的寿宁寺，礼广渠和尚为师剃度出家，在寺中随著师父礼佛诵经，学习佛门仪轨。
3、正果法师 是太虚大师的弟子，他是一位「学问僧」，一生从事培育僧 材的教育工作，曾担任中国佛教协会第一副会长、北京市佛教协会会长、中国佛学院副院长、北京广济寺住持。
4、寿宁寺原名圣寿寺，建於隋朝皇泰二年（619年）。该寺现所在地原为楼妙山古刹旧址。前中国佛教协会副会长正果法师，青年时期出家於圣寿寺。法师圆寂以前曾说：四川省中江县寿宁寺是我出家寺庙，希望能回去看一看。
禅宗有什么特色
禅宗在很多方面恢复了原始佛教那种以人为根本的理念，反复强调自性佛、自性法、自性僧，皈依者皈依自性。禅宗还把把大乘佛教那些神化了的东西给人文化了，把一切佛、菩萨人格化了，进而将佛法深入浅出的展现给人。
禅宗以无念为宗、无相为体、无住为本，其特点就是“明心见性”禅宗始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
禅宗）是中国佛教最大的宗派，其特点是：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。
禅宗的特点就是四句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。也就是说，禅宗的最独特之处就是以心印心，能让你在一刹那顿悟佛的境界。
禅宗以无念为宗、无相为体、无住为本，其特点就是“明心见性”。禅宗始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
禅宗不拘形式，随方化人，不重文字，直指人心。达摩祖师初到中原时，当时玄学大兴，早期的禅宗大师，皆通玄学，又重孝道。所以禅宗是三教合一的产物，是具有中国特色的佛法。
知道四川德阳市中江县有什么好旅游的地方吗?
1、第一，中国芍药谷位于中江县集凤镇石垭芍药基地，为AAAA级景区。
2、龙头山风景区位于四川省中江县境内，是西南地区国家级风景名胜区之一，景区内山峦叠嶂、山泉飞瀑、溶洞千姿、古树参天，具有浓郁的自然特色。此外，景区还设有攀登、漂流、越野、徒步、露营等项目，适合极限运动爱好者。
3、中江的旅游景区已开发的有：中江铜山风景区，中江西眉湖风景区，中江葳骡山森林公园，中江继光水库，中江白塔寺，中江阳平关风景区，中江黄继光纪念馆，中江寿宁寺，中江玄武观风景区，中江文庙。 中江铜山风景区 四川著名古文化风景区。
寿宁寺怎么联系
寿宁寺联系方式：0350-3031715寿宁寺景点简介：寿宁寺位于台怀中心寺庙群以西，始建于北齐，以后各代屡有修葺，现存寺庙建筑有钟鼓楼、殿宇、僧舍等30多间。其中后殿3门，内供三大士和藏传佛教宁玛派的祖师像。
D7满洲里——阿尔山。 早餐后经203省道去阿尔山，经过呼伦贝尔大草原，途经甘珠而庙又称寿宁寺，是呼伦贝尔地区的最大的喇嘛庙。在此午餐。在呼伦贝尔大草原上到处都是风景，随处都是景点，路超级好走，注意别超速，很多地方是区间测速。
近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》，重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨，并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。
正果法师的社会评价
1、正果法师一生矢志寻求佛法真理，献身佛教事业，是一位道高德重、戒行精严、学识渊博、爱国爱教的高僧。正果法师生有任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京广济寺方丈。
2、果律法师是谁前中国佛学院副院长。正果法师（1913-1987年）四川省自贡市人。俗姓张，十九岁是在中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁，受戒于成都文殊院。先后就学于重庆华岩寺天台教理院和重庆北碚汉藏教理院。
3、对于当今的佛法，可以用两句话概括：世事变迁宗派多，各立门户广立说。五花八门的各宗各派，不可能不产生分歧。单说佛教的改革问题，就一直争执不断。有些祖师说，要改你们改，我不改。
4、他十分关注社会问题，认为宗教是人类良心的保证，佛教在净化人心、稳定社会、促进社会主义三个文明建设方面能发挥其不可替代的作用。劝导弟子在过好宗教生活的同时，积极致力于有益国家、有益社会大众的事业。
