武汉市新洲区有哪些著名的寺庙?
紫霞寺夏紫寺建于隋末，是鄂东著名的寺庙之一。它在忻州老街道观河景区西边占地只有2024平方米的小地方，却是忻州最古老的寺庙之一。该寺还有一个名字，是唐太宗李世民提名的唐宓夏紫寺。
报恩禅寺。位于武汉市新洲区青龙山南麓，始建于南朝梁代梁武帝萧衍天监，宋徽宗赵佶宣和年间更名为神霄宫，后又复改为报恩寺，由丞相李纲书寺名匾额。灵泉寺。
紫霞寺位于武汉新洲区道观河景区西部，始建于隋末唐初，唐皇李世民御敕寺名重建，为鄂东名寺之一，香火鼎盛。寺庙依山傍水、乔木莺迁，寺后两山夹凹，门前清流潺潺，一派清幽雅致的景象。
净麓寺、嵩阳寺等。根据自然资源和规划局公告得知，武汉新建的寺院有净麓寺、嵩阳寺、灵泉古寺等。其中净麓寺位于湖北省武汉市新洲区阳逻街道袁榨村。嵩阳寺位于湖北省武汉市蔡甸区嵩阳森林公园西南。
归元寺地址：湖北省武汉市汉阳区归元寺路20号 归元寺由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷，由于古树参天的环境被称为“汉西一境”，是中国十大著名寺庙之一。
老法师年轻时做义工,胡小林和刘素云如何修学
1、四摄法，你看布施，我们用内财布施，做义工是内财，用身体，用我们的劳力、用时间，金钱那个东西是外财，内外都要施。
2、没有消息证明或者说胡小林出家。胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。2024年开始学习《弟子规》，带动公司所有员工落实《弟子规》，帮助无数个员工的家庭重新找回和谐与幸福。
3、就老法师那种博大的胸怀，就这一条都够我们学了，我从来没有见到哪个人、哪个法师能有这么博大的胸怀。
4、我们最近给大家提出两个好榜样，一个刘素云，你看她万缘放下，一心念阿弥陀；一个胡小林，胡小林学佛三年，他入境界了。凭什么？这两个人都同样的，凭信、凭解、凭行。两个人都做到这个，这是我们非常好的榜样。
5、有胡小林，蔡礼旭，刘素云，钟茂森…很多，有教授，学者，各行各业。
6、截止到2024年2月，并没有胡小林正式出家的官方消息。胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。
李利安的学术活动
1、与西北大学、陕西师范大学、陕西省社会科学院、西安电子科技大学等单位的教授以及西北大学佛教方向的博士硕士研究生一起，就长安佛教进行学术交流和考察活动。
2、正式课程：佛教史、佛教哲学、宗教学概论、南亚古代史、佛教思想与文化、中印文化交流史、菩萨信仰研究、宗教史等。
3、也不是枯燥的学术研究，它是一片令人欢欣雀跃、硕果累累又不断回馈于人的田野。李利安所推荐的阅读指导，完成以给予儿童获取读书的乐趣为目的，而不是着眼在任何其他学习目标。
4、比较出名的有中国佛学院 （北京）， 九华山佛学院 （安徽，九华山），普陀山佛学院 （舟山，普陀山）， 闽南佛学院 （厦门）等等。几乎每个省都有自己的佛学院。但是教学质量参差不齐。
法师开示:“一切众生,皆有佛性”是什么意思
一切生命，本来是佛，由于执著颠倒而为不同的生命，就是这个意思。人有人的执著，各人有个人执著。狗有狗的执著，蜈蚣有蜈蚣的执著。所以成为不同的人、狗、蜈蚣。
佛性就是人的一种本性，本性就是良心和智慧，当一个人拥有本性、良心的时候，这个人才会拥有自己另外的一种善性，那就是佛性。
佛言“一切众生悉有佛性，如来常住无有变易”，说的是一切众生都有先天具有成佛的因性、种子，都有成佛的可能性；或者说，一切众生本具如来智慧德相，因无明烦恼所障，不能显得。
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。
大安法师开示念佛 净土法门，它建立一个基本的理念：一切众生皆有佛性。跟儒家讲的人人可以像尧、舜、禹这样作圣作贤相通。一切众生都有明德之性，都能成圣成贤；一切众生都有佛性，人人都可以成佛。这个因果是相符的。
见到出家人应该如何称呼?
1、对寺院的方丈或者住持，应该叫大和尚；对受过具足戒的比丘（比丘尼），应该叫长老、老法师、法师、师父，还有按照寺院执事叫，比喻：当家师、知客师、僧值师等等，或者统一叫法师也可以；对沙弥（沙弥尼），也应该叫师父。
2、佛门称呼 在家弟子、俗家弟子之间，互称“师兄”或“某某居士”；出家弟子即僧人之间，互称“师兄”、“某某法师”、“某某师”。那个“某某”代表的是“法号”。
3、根据身份不同可称为师父，居士，师兄，亲某师。在家人对出家人的称呼：在家人皈依三宝，对僧人可统称“师父”。对自己的皈依师，可称恩师、师父。在文字书写中，应注意不要写成“师傅”。
4、那么见到出家人应该如何称呼呢？师父 通常的见到出家僧人（无论男、女），统称为“师父”。这是最为普遍，也是最常用的，也可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。
5、“和尚”本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
6、如何称呼出家僧人？不得单称名字，对年长比丘当尊称作“长老”、“某老法师”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大师”、或“师父”、“法师”。
惠能法师的传说
是夜三更，惠能领了衣钵，五祖送至九江驿，五祖与惠能上船，惠能撑杆开船，五祖又试着问他说：“应该是我渡你啊！” “迷的时候师度，悟了以后自度。度名虽一，用处不同。
禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。慧能家境贫寒，三岁丧父，迁居南海。稍长，卖柴养母。
后来有一天，慧能在碓坊舂米，听到外边有位童子在诵神秀的偈子，便上前打听，于是童子就把五祖吩咐大众作偈以及让大众梵香礼拜神秀之偈的事一一告诉了慧能。慧能听了，便央求童子道：“上人，我也要诵此偈，与秀上座结来生缘。
惠能南归广东后，于仪凤元年（676）正月初八到广州法性寺。据《瘗发塔记》载，当印宗法师在该寺讲《涅盘经》之际，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。
于夜间潜唤入房，三日三夜共语。”《别传》说：问答有关佛性的问题。印顺法师认为，付法是密授的，所以没有人会知道。惠能也许有提到过，但诸本的传说大都是禅师们所推测而表达的。
