多宝如来的原身是什么
1、七佛如来。多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、甘露王如来、阿弥陀如来。
2、因此多宝道人并不是如来佛祖，而他的师傅释迦摩尼才是真正的如来佛祖。其次，根据佛经中有一位神的名字叫做多宝，我们可以推断出这是多宝道人在拜释迦摩尼为师之后被封为的神，也就是佛教的财神。
3、多宝道人是《封神演义》中通天教主的大弟子。因为天地初开，鸿蒙初判，鸿钧道人在分宝岩分宝，剩下的所有先天灵宝都归了多宝道人，因此多宝就传说足有千件。又因为他好炼器，善于做法宝，故又称之为“多宝道人”。
妙法莲华经讲的是什么?
佛同时讲了《金刚般若波罗蜜经》和《妙法莲华经》。《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》，是佛教经典中般若部的经典著作，为印度大乘佛教重要经典之一。
《法华经》，全称《妙法莲华经》，是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。佛在《法华经》中说：诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。这一大事因缘便是令众生开佛知见、悟佛知见、入佛知见。
法华指妙法莲华。妙法莲华经，简称《法华经》，是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典。是释迦牟尼佛晚年所说。在大乘佛法兴起的时代，有了以「声闻」、「缘觉」为二乘或小乘，以「菩萨」为大乘的说法。
《观世音菩萨普门品》是《妙法莲华经》二十八品中的一品，即第二十五品。本品的内容完全是说明观世音菩萨的普门利益。因此往往人们把这一品独立礼诵。世俗有人称之为“观音经”、“普门品”。
一乘践行者——走近妙莲法师
1、妙莲法师祖籍安徽省巢县，1922年出生，九岁出家，二十岁（1941年）时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学，1949年，法师避难至香江，随即掩关于大屿山及青山，专修凡20年。
2、问：妙莲法师，请您老谈一谈在亲近弘一大师的这些年中，主要收获有哪些？我在亲近弘一大师的五年中，主要收获在于如何做人。早先我在家当居士时，就听说弘一大师弘扬南山律学和持戒严谨的名声。因此一直想寻找机会亲近大师。
3、妙莲法师---其实在《楞严经》上告诉过我们，观世音菩萨太慈悲了，求财得财，求子得子。
佛陀与其妻子耶输陀罗的宿世因缘
1、命子出家一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，让目犍连代佛陀回去探望亲友，并劝说佛陀在家时的妻子耶输陀罗，让他们的儿子罗睺罗出家学道。为何要让他们的儿子出家呢？ 佛陀解释到：“所以者何。母子恩爱。欢乐须臾。死堕地狱。母之与子。
2、那一世的善惠，就是如今的释尊、悉达多太子，而瞿夷就是耶输陀罗。经过了累世的轮回，他们这世结了夫妇的姻缘。看到她和释尊的往世，耶输陀罗的记忆被打开了，她豁然明了。
3、此次与燃灯佛结缘的过程中，就为佛陀与耶输陀罗种下了生生世世的俗世因缘的种子。佛陀降生为悉达多太子，耶输陀罗转世成为了他的妻子，两人生下了儿子罗睺罗。
4、净饭王去世后，佛陀之妻耶输陀罗也剃度出家，进入了僧团，并证得声闻乘最高圣果——阿罗汉果位，从此解脱了生死。在众女弟子中，她具大神通，78岁圆寂，留下许多诗偈。
5、弥勒佛成佛前的妻子是**耶输陀罗公主**。耶输陀罗公主是印度《往世书》记载的人物，是天臂城的公主，佛母摩耶夫人的娘家侄女，也就是佛陀的表妹，嫁过来时才13岁。
释传喜法师的个人成就
1、有《楞严经》《妙法莲华经》《盂兰盆经》等部份讲经光盘面世。平日随缘开示，诲人不倦，应机施教、导归极乐，曾四次启建大型法华胜会，每次瑞相纷呈，传为教内佳话。
2、传喜法师一直在慧日寺。传喜法师是慧日寺住持，他一直在寺里主持事物。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
3、传喜法师——释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。
4、不是。根据查询相关资料显示传喜法师不是很少在慧日寺，释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
5、不是的。根据公开信息显示，传喜法师是慧日寺的住持，平时都是在寺内主持工作，一般不外出。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
传喜法师的生平
传喜法师——释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。
老法师看着那个人笑笑，念了句阿弥陀佛，说：“你啊！有没有看错人啊”！有时候这是化现。不通过他来打，别人不知道这个老法师功夫有多深。这个人一看，认错了，赶快跪下来磕头忏悔：对不起，对不起。
传喜法师的师父是原普陀山佛教协会副会长，绍兴市佛协会长、新昌大佛宝相寺方丈悟道法师，尊称为悟公上人。悟公上人大师圆寂后留下舍利百余粒颜色多种。多为宝石舍利，宝石舍利代表大师的生前修行程度极高。
传喜法师是中国佛教协会副会长、普陀山佛顶寺住持、普陀山佛教协会会长。他是一位具有很高声望和影响力的佛教领袖，致力于弘扬佛法、推动佛教事业的发展。我们应该尊重每个人的信仰和文化传统，不要对他人进行无端的猜测或评价。
