艺僧的佛乐演绎的艺僧
受台湾佛教影响，中国当代也惊现了一批在佛教音乐上颇具影响力的艺僧，其中最早涉足佛教音乐的是耀一法师，她出家前是一位颇有成就的表演艺术家，代表作品《梁山伯与祝英台》曾被收录进中央电视台戏曲精品库。
狭义上是指在佛教寺院中从事着音乐演奏、绘画艺术和雕塑工技，并以此修行。广义上泛指具有艺术才能的僧侣，包括我们俗称的画僧和诗僧。近现代以后人们将艺僧归类于专门从事佛教新梵呗音乐演唱和戏剧创作等活跃于艺术行业的僧人。
中国的佛教音乐分为南、北两派，南方佛乐以委婉、清秀为特点，江南韵味十足；北方佛乐则深受古印度音乐的影响，呈一种古朴、典雅、庄重和肃穆的特点。五台山佛乐，属北方佛乐。
同年歌词《空谷禅韵》又见诸《杭州佛教》的报端，艺僧广行于佛学院毕业后受聘到上海玉佛寺梵乐团，创作小品和舞台剧，代表作有《人间弥勒》《佛度鬼子母》《世尊成道》《送子出家》等，影视剧本《学僧》《香神》。
问：听闻慧普法师出家前是一名军人，是什么机缘让法师弃戎装着袈裟的？（慧普法师）一个很偶然的机会我认识了我的恩师，也接触到了佛教音乐，当时就非常喜欢，也可以说我出家有一部分原因是因为佛教音乐。
报答佛的恩歌曲原唱
耀一法师。根据查询酷狗音乐显示，报答佛的恩歌曲原唱是耀一法师，发行日期：2024年3月30日。
报答佛的恩。李娜（1963年7月25日－），出生于河南省郑州市，原名牛志红，出家后法名释昌圣，是一位女歌手。毕业于河南省戏曲学校，毕业后曾从事于豫剧演出，1997年皈依佛门，法号“昌圣”。
耀一法师，俗姓张名家芳，1968年出生于四川成都，1999年7月出家。
三卷可以分着诵，和起来是一部。回向文可以出声念。重要的是要随文起观。比如你念上报四重恩时，不是念过就好了，而是要在念的同时就想以诵经的功德报答佛的恩德，父母的恩德等等。这样回向才会有真实的意义。
《报答佛的恩》歌曲原唱是耀一法师，发行日期：2024-03-30，收录于专辑《拥抱吉祥》，流派为WorldMusic，唱片公司为三宝文化，作词和作曲都是行者。
虽然有流不完的泪，虽然有吃不尽的苦，但我总有个心愿，报答佛的恩。李娜（1963年7月25日－），出生于河南省郑州市，原名牛志红，出家后法名释昌圣，是一位女歌手。
三时系念有主法师傅吗
佛光大学三时系念法会由佛光山宗委会慧让法师主法，信众共同诵念「中峰三时系念法式全集」经文。有上百名各地的信众，以及佛大教学行政主管参与盛会。
没有比丘的情况下，比丘尼可以主法。若有比丘，要先礼让、推崇比丘主法。
三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。
真正做三时系念是不要一分钱的，都是居士发心，利益他人。
一切就在自然中---圆慧法师法语
1、二十二年《般若坛》说的是智慧，主要讲的是人与人之间的真谛，人与自然之间的真谛，人与群体之间的真谛。六道众生之间的和睦相处。《方等部》是杂说，说了八年，谈世间的生，灭，变化，一切不可得。
2、如果我们心中没有目标，想做什么就去做什么，造恶也无所谓、造善也无所谓，那就由外境来决定──到清净的环境你就造善，离开寺院到外面去，你就造业。
3、．等无间缘－－是指心、心所中之相续中，由前一刹那引导后一刹那生起之原因。3．所缘缘（缘缘）－－所缘指外境，心缘外境时，心必藉外境以为助缘。4．增上缘－－泛指不对某一法产生障碍之一切法。
心如世界玄慧大师是真的吗
心如世界玄慧是合法的。玄慧号三慧尊者，中国湖南人氏，著名编剧、作家、书法家、演员、出品人。畅销著作：《玄慧经》、《玄经论道》、《慧经悟道》、《玄慧诗文集》等。
是不是传销，按运作模式判定。传销可以简单的归纳为：需要交入门费。需要发展下线。需要不断的找合作者，并打着组建团队的幌子以倍增收入的模式诱导别人。根据下面人头数量和这些人的经营业绩来决定你有多大的回报。
关山慧玄。根据查询历史人物网显示，关山慧玄是日本临济宗妙心寺的开山祖师，死后历代有多种谥号，近代明治天皇赐谥“无相大师”。因此，玄慧师父原名叫关山慧玄。
真的，现存于广东省韶关市南华寺内。历史上确实有不少法师留有真身舍利，六祖慧能大师尤其著名。
不过宗门里面讲的这八个字不好懂，「明心见性，见性成佛」，不好懂，这八个字很玄。教下这八个字「一真法界，唯是自心」，这个说法好像好懂一点，其实还是难懂，它的难度跟宗门的八个字不相上下，我们总得要说说。
