做功课念佛的时候,常常妄念纷飞,心中不能清静,请教有什么好的念法没...
1、问：做功课念佛的时候，常常妄念纷飞，心中不能清静，请教有什么好的念法没有？念从心起，声从口出，音从耳入，心念口诵耳听，都要字字清楚，不能滑过，久而久之，自然能够做到一心不乱。
2、首先，念头是一种能量，尽量不要去压。可以觉知、转念、替换、覆盖、化用、化空等 念佛控制不住妄念，是因为自己念佛的功夫不强，而妄念的势力太强大造成的。
3、但要注意的是：不要采用嘴巴念的清清楚楚，耳朵听的字字清楚，有许多善知识是这样开示念佛的；这种念佛方法妄念还是很多的，众多莲友都试过，没有用的。
4、都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。
5、身须恭敬，则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能常都摄六根而念，是名净念相继。
6、忏悔，有对佛不敬的念头，是众生给你打的念头，可能是你过去生障碍过这位众生修行，所以今生他来障碍你，让你念佛不得清净，让你妄想不断。
有时念佛念不出来怎么办
1、阿弥陀佛。念佛念不出来也不一定是业障重导致的，我儿子一岁多，现在能念出阿弗两个字。心中念佛就可以了。口上有佛，心中没佛那没用的。口上不念佛，心中念佛，那可以。心中有没有念佛的标准是什么呢？五戒十善。
2、这说明有障缘，建议先诵读地藏经忏悔回向，业障减轻了，做一切事情就会容易很多。
3、先暂时放下，按时作息，锻炼身体，清净饮食，勿餐葱蒜韭菜，不食众生肉。积极参加公益活动，在家打扫卫生，搞好个人卫生。如果严重，就到医院去看看。欢喜有精神时再念。认知十善：不打杀。不偷盗。
什么是实相念佛?
实相念佛，谓念阿弥陀佛法性之身，即得实相之理，无形无相，犹如虚空；心及众生，本来平等，如是之念，即是真念。念念相续，三昧现前，决得往生极乐世界矣。 相关概念 △ 念佛心不动是得一心，得一心即可见佛。
见相即见性，为实相念佛。即禅宗的“保”字功夫成就了，达到七地菩萨位，进入无为。阿弥陀佛。
意思为：三种念佛之一，所谓实相者，即指如来法身，众生佛性，因这与万法虚假的形相不同，故称实相。念实相佛，即是念十方诸佛法身，亦即念我心中，本源自性天真佛。
实相念佛是在明心见性之后念佛。明心见性后，念念是佛，不念而念，念而不念。
实相则无相，无不相，实相的意思就是说无相，他虽然他在念佛当中，他是用他的本性在念，所以说，十方十万亿佛国土，也离不开我们的本性，我们的本性里面，就具足极乐世界。
实相念佛，就是离相念佛。实相，就是无相无不相。就是心不执着五欲六尘，一心念佛。就是念佛时，不起分别妄想。就是大势至念佛圆通章中的净念相继，阿弥陀经所说的一心不乱。
关于念佛或念咒回向的问题?
这种情况可以到了睡觉前来一个总得回向就可以了，没必要每次念完佛都回向一下。这都不是问题。总之不要过夜就好。
不管是念佛，念经，念咒，放生，做任何功德，做前应有皈依发心，做后应有回向。
念完佛号之后，再念：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。愿所有功德全部回向给家人”即可。回向 佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。
即使偶或患病，也能“乐天安命”听凭医药治疗，不会有深切忧虑和惶惑不安，加重病情，增长病苦。
只念佛不学其他经典可以吗
问：有很多人动员我们，不要学《金刚经》、《楞严经》，让我们念佛。我用《六祖坛经》里面的一句话说：‘何其自性，本自具足’，自性就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是自性，念也不增多，不念也不少。
完全可以。你只要每天念佛，完成自己的定课是最好的。最好按照印祖开示的念佛仪规做早晚功课。
问：譬如说念佛，今天一天早晚课做完了，我们就念佛也不念经，就这么一直念，应该是可以的？（可以的。）那是否连早晚课也可以不要做？黄念祖老居士最典型的，过去一般净土宗实行的，是一卷《阿弥陀经》，三千佛号。
这是不可以的。虽然净土宗是佛法中的一门，但你不能断了根。释迦摩尼的二十二本经书，你都应该通读。
不对，知其然还要知其所以然。否则你连为什么要这么做，这样做有什么意义都不明白。
人生在世,能有几时.石火电光,眨眼便过
右起：人生在世能有乐几时，石火电光眨眼便过。
人生在世能有几时，就如同石火电光一样，眨眼便过去了。趁著现在还没衰老尚无病苦，抖擞身心放下世事。有一天的时间就念一天的佛号，有一时的闲工夫，就修一时的净业。
当思人生在世，能有几时。石火电光，眨眼便过。趁此未老未病之前，抖擞身心，拨弃世事。得一日光阴，念一日佛名。得一时工夫，修一时净业。由他临命终时好死恶死，我之盘缠预办了也，我之前程稳稳当当了也。若不如此，后悔难追。
当思人生在世，能有几时。石火电光，眨眼便过。趁此未老未病之前，抖擞身心，拨弃世事。得一日光阴，念一日佛名。得一时工夫，修一时净业。由他临命终时好死恶死，我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此，后悔难追。
