佛观一钵水,八万四千虫
这句经文出自《毗尼日用》：佛观一钵水八万四千虫。大意是说一钵水中有很多微生物（小虫），因此要求出家人喝水的时候，要诵经，要仔细过滤之后才喝，是爱护小虫生命的意思。
“佛观一钵水，八万四千虫，若不诵此咒，如食众生肉。
“佛观一钵水，八万四千虫”，两千五六百年前啊，佛陀看一杯水，佛陀说这里面有八万四千虫。你不用说两千五百年前，五十年前有人告诉你你都不信，对吧。
嗡 缚悉波啰摩尼莎呵是一种慈悲真言，源自佛陀在喝水时为了不伤害水中的生命而持诵的咒语。
在人类肉眼的视角，认知越狭窄，看到的事情就越假。佛观一钵水 八万四千虫 佛观一钵水，八万四千虫。出自《毘尼日用》，佛门谓之净水咒。明代性祇所著。意思就是说：水看似透明无物，其实里面有很多的微小生命。
好深奥，我的慧根有限 见笑了 1。佛的智慧高深，可以从细微的地方理解出很深奥的道理。
释迦牟尼佛有为洗澡打扫浴缸而杀害虫子的故事吗
1、释迦牟尼佛有一个打扫浴缸的故事，当年的浴缸里面爬满了虫子，一动肯定会有虫子被弄死，去打扫浴缸的弟子不敢下手打扫，释迦牟尼见弟子不悟，最后说“我让你打扫的是浴缸”，弟子恍然大悟，把浴缸打扫干净了。
2、佛教原始阿含部经典中记载了一个与此话题有关的真实故事：释迦牟尼佛在世时，僧人洗浴的浴室因为天气热又潮湿的缘故，生了很多虫子，僧人因担心杀生的问题而不敢对浴室做打扫工作。但虫子越来越多，浴室也显得越来越脏。
3、释迦牟尼佛时有天眼通的比丘，看到水中有无数肉眼看不到的生命，因而不敢饮水。佛因说，比丘不得以天眼观水，饮水只以滤囊滤过为度。
4、释迦牟尼佛让小比丘去洗钵，是因为他相信小比丘有能力完成任务，并且洗钵并不会对小比丘造成任何伤害。佛教认为，众生平等，每个生命都有自己的生命和价值，我们应该尊重和保护每一个生命。
5、佛祖释迦牟尼在之前的某一世中，曾看到一名盗贼想杀害五百位商人。释迦牟尼的前世知道，这些商人都是大菩萨，如果贼人杀害了他们，必将堕入无间地狱。于是释迦牟尼的前世先出手杀死了贼人。
有个佛教的故事,记不清了,谁帮忙回忆一下
这两个故事都出自《地藏菩萨本愿经》。婆罗门女、光目女都是地藏菩萨的前世。以下是《地藏菩萨本愿经》中故事原文：婆罗门女救母 又于过去，不可思议阿僧只劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来。
莲华色未出家前，原为王舍城人，初嫁郁禅国人，婚后曾生一女。因发现其夫与其母私通，故离家至波罗捺城，另嫁一长者。日后长者至郁禅国经商，娶一少女归波罗捺国，后方知彼乃莲华色之女。
谭嗣同的故事：与佛教 在中国历史上，有两个人被誉为“佛学彗星”，一个是东晋时期鸠摩罗什的弟子僧肇，他只活了三十岁，但却留下一部佛学经典之作《肇论》，奠定其在佛教史上不可撼动的地位；另一位是晚清的谭嗣同。
我估计你记错了一点点，应该是禅宗十牛图，也就是禅宗里面以放牛为比喻，用10张图来说明佛法。具体的文字和图片如下：寻牛 忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一个老太太跟佛在同一个城市住了几十年，她不信佛。佛陀用佛眼观察到这个老太太的机缘已经成熟，就到太太那里去度脱她。谁知老太太看到佛走过来，马上就转过背去。
佛说为什么会害怕虫子
就说明它们已经不怨恨你了，等你阳气见衰的时候它们也不会障碍你往生善道了。佛经上说，“弥天大罪，一忏即消”。古语说：“知过能改，善莫大焉。”难道你还怀疑吗。
学佛人遇到这种情况通常是驱赶小动物。印光大师的禅房也有很多小动物干扰，弟子要替他驱赶，他不许。印祖说有小动物在干扰是一种警策，要修行更精进。印祖在70岁后，只要印祖居住的房屋，小动物会搬迁。
说明你是菩萨心肠，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，这是出家人常说一句话。
