好人死后上天堂,坏人死后下地狱不是说善有善报,恶有恶报,不是不报,时...
1、确实是善恶到头终有报，不是不报只是时候未到。这是古代就有的说法，但凡事不是绝对的，所以你不要太较真，合理安排自己的生活，阳光的面对每一天就好。
2、阿弥陀佛法律和因果报应不同，法律太宽松了，也不能很好的解释世间的真实规律，也就是因果报应，比如说，法律中你踩死一只蚂蚁不犯法，思想里骂别人没事，但因果报应这些都会有报应。
3、坚持做好人就选对了。宇宙是圆满的，人做的一切作用，最后都会回到自己身上，这就是佛所说的因果定律。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。爱出者爱返，福往者福来。但是人对宇宙人生真相不了解。
4、从现实中生活来看，好人多得好报。而作恶多端的人，即便暂时逃避了追究责任，但法网恢恢疏而不漏，后来还是都陷入了牢笼之中。
5、所以，善有善报、恶有恶报的基本法则就像种瓜得瓜、种豆得豆那样不会变更。同时，多行善事，少做恶行也会极大程度上使我们的善根迅速成就，从而直接改变我们不利的环境和条件。
念佛求现世福,佛会管吗
大安法师---所以没有智慧的人诵经念佛，不求生西方极乐世界，只求来生的人天福报，就与用无价的摩尼宝珠换一根糖吃是一样的，没有差别。如果有求来生人天福报的心，就决定不能往生西方极乐世界。
如果是求愿自然是“管”的了。不搭理佛菩萨意味你不需要，自然不会管。佛菩萨不是司职品阶，这点一定要明白。至于念佛的功德确实是有，来自于他们成佛的大愿，成了佛了因地的愿也就圆满了。
不是的。念阿弥陀佛，是现世利益、来生利益都包含在内的，这在净土宗称为「现当二益」。
慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
现当二益”，当来利益就是往生成佛，现世利益就是愈病等，无量无边。总结起来有十五点，像求子、愈病、驱鬼、消灾免难等，通通是有求必应的。所以，念佛不是只管往生的，现世种种利益都可以以念佛而求之。
能啊！念阿弥陀佛是现世断烦恼、了生死的唯一法门，籍此福慧双修，可积功累德，往生西方净土。吃素是修行的助缘，增加现世福报。
没有了肉体,下地狱为何还会痛苦
1、所以这个因果，地狱怎么来的，也是你的业力的恶业熏习的心变现出来的，去接受你的苦报。那么往生它也是神识往生的，不是肉体往生的。肉体是一个就像一个房子，这个房子是有人在住。
2、西方传说中，人的灵魂净重21克，人死后，体重混减少21克，那就是灵魂的重量。到地狱后，由灵魂替你受苦，上刀山、下油锅，死了又活，饱受痛苦。
3、当灵魂脱离了肉体，自然而然肉体就必归于尘土。人生前若有很多的病痛，在死了之后就会感到非常的舒服，因为灵魂脱离了你肮脏的身躯。
4、何 ， 还 未显 明 。 但 我 们 知 道 主 若 显 现， 我 们 必 要 像 他 。 因 为 必 得见 他 的 真 体 。3：3 凡 向 他 有 这 指 望 的 ， 就 洁 净自 己 ， 像 他 洁 净 一 样 。
下午就受皈依了.好高兴,又怕自己守不住五戒.怎么办.
可以七次往返，这是对男众的施舍，女众只有一次机会。破戒后，认识到自己的错误，真诚忏悔，固然比不认识自己错误、不忏悔强，然就声闻戒律而言，犯根本戒的罪是忏悔不了的，果报在地狱。所幸净土法门给了破戒行人一线生机。
你受了五戒，正好乘这个机会远离赌场，一个念佛行人都要布施，把自己的东西都布施给别人，你还在想怎么把他赌一把，把他搞的倾家荡产。
居士在家供佛斋饭，可按功课本二时临斋仪及供佛仪规念诵操作。谨记佛制过午不食，午斋供奉，应在午时前操作，午时以后即可撤供。
