佛教僧人备案管理佛教人员备案
1、剃度出家属于个人行为，无需备案。但是在出家修行庙宇有记载。
2、第十四条宗教团体应当自认定宗教教职人员之日起二十日内，填写宗教教职人员备案表，报宗教事务部门备案，并提交拟备案宗教教职人员的户口簿复印件和居民身份证复印件。
3、第一条 为了保障宗教教职人员的合法权益，规范宗教教职人员备案及备案管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。第二条 本办法所称宗教教职人员，是指宗教团体按照本宗教的宗教教职人员认定办法认定的从事宗教教务活动的人员。
4、该证有备案。根据《宗教教职人员备案办法》规定，宗教教职人员需要向宗教团体、宗教院校和寺观教堂备案。宗教教职人员是指各宗教专门从事教务活动的人员。
5、皈依人须填 表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存。 第十一条 寺院僧团健全，道风严肃，管理 正常，法务、生活设施完备，方有条件传授三坛大 戒。
根通法师人物简介
根通大法师，全称“德功双馨的根通法师”，俗名周文豪。
他提倡“人间佛教、知恩报恩”，倡导和带动山西佛教界发扬佛教优良传统，团结友善，克己奉献，服务社会造福人民，关心支持各种有益的社会文化公益事业。
出席的法师领导都有：中国佛教恣意委员会副主任根通长老、中国佛教协会副会长明生大和尚、中国佛教协会副会长妙江大和尚、泰国摩诃朱拉隆功大学副校长.南北传研究所所长.曼谷黎明寺方丈.沙威.乔迪克等诸位大德长老。
杨德贵自己介绍，说面对大众表演，一般情况下自己使用魔术，特殊情况下才使用遁术（要耗费功力故不轻易使用）。
月霞法师，毕生修道，无一日不坐香，无一年不打七。他最初学习天台后改华严，对于杜顺和尚的法界观，及法藏、澄观诸师的章疏，均有深入研究，可谓近代华严宗的代表人物。
最值得怀念的近现代高僧们
虚云： 虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
净土宗：印光老和尚。教下：民国太虚大师，当代梦参老和尚（疑）。长春般若寺方丈上成下刚老和尚（疑）当代辽宁海城大悲寺和尚上妙下祥法师（疑）居士：民国江味农（？），高鹤年（？），当代南怀瑾（？）。
这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
(呼吁)河南商丘普陀寺告急
1、普陀寺分前后两院，但是前院在原住持未往生（去世）之前就已经被一些村民霸占，另建了一个山门，叫杨堂奶奶庙。他们完全是以敛财为目的，在里面跳大神、搞封建迷信活动、宣传邪法。
2、普陀寺在福建厦门鹭岛五老峰前。在中国，普陀寺一般指南普陀寺，南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。五代宋初，即有高僧依山结庐梵修。
3、普陀山最灵验的当属佛顶山的慧济寺最灵（求子），还有求姻缘、求学业、求健康等等也灵验。去普陀山必去佛顶山，除此以外，作为观音道场的普陀山，必须也去一下紫竹林和观音跳。
4、普陀山慧济寺步行上山会稽寺位于佛普陀山的顶峰。它曾经是一座为佛陀而建的石亭。其中明代高僧慧远创立惠济寺，清乾隆五十八年，圆通寺、玉泉寺、大悲楼等寺庙扩建为寺院。
5、根据新冠肺炎疫情防控工作的统一部署，从2024年9月14日10：00起，南普陀寺暂停对外开放，暂停对外佛事活动。恢复开放时间另行通知。
沉香阁的寺庙史料
年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺（557-640）所著《华严法界观门》，从此，慈云寺（沉得阁）成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。
沉香阁在南市区沉香阁路，占地2378亩（159公顷），旧名慈云禅寺，上海供奉沉香观音的寺院．据清同治《上海县志》载：“明万历二十八年，有沉香观音像浮至淮口，时潘允端督漕淮上，奉归建阁。”故名沉香阁，为潘允端的家庵。
年被国务院列为第一批全国142座重点开放寺院之一，是座上海最大的，有特色的比丘尼寺院。 观音阁飞檐翘角，古奥典雅，阁上有横匾，上题“南海宝筏飞渡观音大士阁”。
沉香阁以供奉沉香观音而闻名。观音由整块沉香木雕就，精工细作，线条流畅，造型别致。观音像呈坐势，屈右足，右手垂于膝上，左手支撑，头微侧，作凝思之状，姿态优美，故又名“如意观音”，其文物、艺术价值极高。
沉香阁，又称慈云禅寺，初创于明万历二十八年（1600年），是上海市著名的佛教比丘尼道场。是近代名僧应慈长老在上海弘扬华严宗的道场，也是其圆寂之地。
龙华寺是上海地区历史最久，规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。
