生西法师答:请法师开示,没戒烟的人能接受灌顶吗
1、所以，我们的要求是最好戒烟之后得灌顶，如果说实在是没有这样一种能力，那么从很多上师的教法来看，在没有发愿戒烟的情况下给予灌顶的情况也是不少的。当然这种方式，并不是最圆满的方式。
2、你迷信了.因为你不了灌顶之义。学佛，要正信，为了不走弯路，不要作那些有所得法的妄念，要以佛经为主，熟研，勤参，悟理，以法为依，观世间万法，于自己所参的法理中求探真谛，于是渐进，终能通了。
3、实际上，上师仁波切在通过光盘授课的时候，经常引用法王如意宝的一个先例进行说明：以前法王如意宝到香港时，看到敦珠法王金刚萨埵灌顶的一个光盘，当时法王和随从一起在电视面前接受灌顶，最后法王肯定说大家得到了灌顶。
生西法师答:怎样确定自己的本尊
1、如果有机缘遇到高僧大德，就是有一定成就那种，通过成就者的指引可以为佛子指认本尊。因为成就者是通过观察此人宿生中和哪位佛菩萨最有缘分，这样才做决定的。这种办法是很准的，但具德高僧却不好找。
2、修密宗本尊当然需要传承，密法的修行没有灌顶、没有传承是绝对不能修的，修任何一个密法的本尊一定要受过灌顶以后才行。修本尊法的意义和好处就是迅速集聚福报资粮，成佛。
3、也可以用吉祥天母卜卦的方式来确定本尊。另外，修菩提心时，要以观世音菩萨为本尊修慈悲心；修性空正见时，以文殊菩萨为本尊，易生起清净正见。
4、观修其他本尊也可依此类推。为了增上信心，也可通过论坛等各种途径，了解大恩上师的殊胜传承、度生事迹。 能够清晰地观想佛菩萨形象，当然很好；暂时无法完全观想清晰，那也是正常的，千万不要泄气。
5、作者：转世佛爷丹吉 专心修学密宗的人，最主要的是选择一位与自己有缘的佛菩萨，作为根本的固定本尊。根本的本尊可以由自己选择，但大部份是请上师来决定根本的本尊。
6、〖敬礼一切佛菩萨！〗加上顶礼句，一方面是为了遣除翻译过程中的违缘；同时也表示译师自己是佛弟子。因为只有佛弟子才会对佛菩萨做顶礼，所以从“敬礼一切佛菩萨”可以知道译师是佛弟子，这方面也是有必要的。
生西法师答:何为真正的安忍
1、安忍，忍是指不被外尘缠缚、诱惑的不动心，摄心不动为安忍。摄心为戒，能够持戒成习惯，就是安忍。
2、你好！知道什么是安忍吗？安是指安住，不向外攀缘的不动心；忍指对一切的诱惑、挑衅、欺辱，不动其心。这不动心就是定。打坐观修就是修定的功夫，谓之禅定。就是说，打坐观修是修禅定方法之一，是修安忍的基础。
3、所谓八风，就是我们日常生活中经常遇到的八种境界：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。能够安忍于这八种顺逆境界，喜风不动，逢苦不忧，这就是忍的功夫。
4、其余的内容包括：安忍度是安忍品；精进度是精进品；禅定度或静虑度是静虑品；智慧度是智慧品。六度的内容这样一一进行了安立。最后是感念恩德而作礼，作为《入菩萨行论》的最后一部分。
5、安忍水也用以化解五行属金的煞气，在流年布局中，会时常使用到安忍水，用来化解五鬼、绝命、五黄煞、二黑煞。
生西法师答:身语意不稳重分别会招致何种果报
1、满业就是过去生中断恶修善、积功累德，是这样的一个果报。
2、生西法师对三宝不由自主地产生恶念是造业。对三宝产生恶念，说明对三宝没有真正的信仰，或者是因为对三宝的误解而产生的仇恨和厌恶。这种情绪并不是真正的信仰，而是出于个人的私欲和仇恨。
3、生西法师开示：虽然身和心相辅相承，互相起作用，但真正观察应该心为主而身体为辅。所以，如果心中想要成办某个事情，不管想获得幸福、安乐，还是修行佛法、获得出世间的功德，都是首先以心趋入所缘境，再通过身体达成愿望。
