净界法师法语--智慧的抉择
应该「唯有径路修行，但念阿弥陀佛。」应该把精神、体力放在佛号上，去创造一个美好的未来，这才是有智慧的抉择。
当然，佛法的发愿，它不是盲目冲动的，它是一个智慧的抉择。这二段的经文：‘众生生者，皆是阿鞞跋致’跟‘得与如是诸上善人俱会一处’，在窥基大师的注解当中，他提出一个非常重要的观念，值得我们思惟。
在希腊神话中，有位青春女神叫泊瑟芬（Persephone），从小受到父母疼爱，过著无忧无虑、幸福快乐的日子。因此当她渐渐长为少女时，仍十分稚气天真，全身散发出青春活力，洋溢着清新气息。
如果是我来进行抉择的话，我考虑的不是利己或者利他，我会更实际的角度，去考虑，这个冲突所带来的后果是什么样的，对我个人有什么影响，对社会有什么影响。利己跟利他产生冲突的时候，往往是“利他”则不“利己”。
」真实的信心，来自于对经文的了解，产生一种智慧的观照、抉择，而断除心中的疑惑；而不是说人云亦云，你叫我往生我就往生，不是这样子的。所以我们的确有必要心平气和地来了解经文──到底净土法门是怎么一回事。
净界法师:念佛人要准备些什么事情
1、如果您是想虔诚念佛的话，如果时间充裕，那么沐浴，换身干净的衣服，清扫房间，念佛前不要吃荤腥，尽量让自己的身心清净，焚香，供水，专注念佛即可！如果时间很紧，那么行住坐卧均可，最重要的是一颗清净的新，虔诚的心。
2、【答】一个人要发心学佛，非把家里的老老少少，以及亲戚朋友等，都劝他念佛不可。这不但对别人有益，对自己也大有好处。不然，等到临终的时候，他们不知道利害，瞎搅和胡乱地闹，往往弄得前功尽弃，实在可惜。
3、精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 心理健全、正常。（双性人不可出家。
4、所以平常用心，心量要放大，不再想自己，多想想极乐世界，忆佛念佛，现前当来必定见佛。这是好事情，多想想极乐世界，多想阿弥陀佛，也可以多想想苦难众生。我们看到众生这样受苦，这么受难，慈悲心生起来。
5、所以在这里，印光大师就特别指出来哪些事情是不应该做的。 念佛之人要有智慧，要有正信正见，不可以效彷那些愚痴的人。那么，这些愚痴的人做什么呢？ 他很追求做一些很可笑的佛事。
净界法师:让罪业有释放的管道
诸位要知道，我们前生造了善业，但是也造了罪业，我们必须让罪业有释放的管道。这句话你要听懂，你就知道为什么要少欲知足。
」人生带有一点缺陷，不容易遭到天灾。我后来想一想，那个时候对这个道理还不是很清楚，但是我现在慢慢觉得，这个观念很重要：人不能够让你的生命十全十美。净界法师：让罪业有释放的管道中国文化最高的就是《易经》。
不是人没有知足的时候，而是你不知道什么时候才知足。
为什么要你放下今生
就是两个人分手的迹象。以前两个人谁也不欠谁的，今后也不需要再相见了，两个人都把彼此放下，不要有任何牵挂。这就表明了他以后不再和你有任何交集，说白了就是要和你分手。
怨恨别人贪生求福都是自私的恶念，所以要放下，你觉得要拿起原则、理想，这二者只要是无私利他的，其实就是执善法，如果一直行善利他，机缘到了会了悟性空，即心不住法而行布施。
你把今生的结果看得太重要，你的人生观是来享受的，你把这个感受看得太重要了，感受就容易 *** 到攀缘心，攀缘心就会创造很多很多的业力。这就是为什么你的内心有这么重的生死业力，因为你放不下今生的水果。
放下懒惰：奋斗改变命运 不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招；把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。
