倓虚法师开示烦恼的由来
在我看来，人类产生烦恼的根源就是欲望。因此，从某种程度上说，烦恼都是自己找的。欲望是人的本能，因此烦恼也就是与生俱来的了。
自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香江讲学，缁素受益者甚众。
倓虚老法师常讲「看破、放下、自在」这六个字。看破不是眼睛看破，而心要能看得破！心的意念，不论什么事情发生，都不执著，也就是心对境，在受、想、思的善恶过程中，都视如梦幻泡影。
第一是出家的修无法师。他是营口人，做砖瓦匠出身。因生活环境不好，做工时又嫌辛苦，因感到我们这个世界上只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，遂发心常时念佛。出家后，正式闻佛法，念佛心益恳切，逢人亦必劝人念佛。
《念佛论》 湛山 倓虚大师：为初机学佛略说 大光记述 佛法发源于印度，流传于中国，乃至世界各国。其目的无非令人觉悟自心，离苦得乐。盖‘佛者’觉义，自觉觉他，觉行圆满。又佛以慈悲为本，慈能与乐，悲能拔苦故。
净空老法师讲怎么去贪嗔痴慢疑的
从小就爱恐惧紧张，觉得自己不好，父母不好，做事总觉得做的不对，特别执着，吃过饭容易恶心。对人的看法不易改变，容易憎恨别人，讨厌别人。
你认为？你认为是对的，才会有贪；你认为是对的，才会有恨；你认为他是坏人，你才会有愚痴；你认为他是小人，你就会有傲慢之心；你认为他就是偷东西的人，你才会有怀疑。
贪瞋痴三，为生死根本。信愿行三，为了生死妙法。欲舍彼三，须修此三。此三得力，彼三自灭矣。数息一观，可不必用。以当念佛时，摄耳谛听。其摄心与数息相似，其力用与数息天殊也。
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。（2）嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。（3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
阿拉丁与神灯
1、阿拉伯。阿拉丁这个词的本意为“信仰的尊贵”，《阿拉丁》本是中古阿拉伯的一则故事，也称为“阿拉丁与神灯”，出自《一千零一夜》，不过有许多故事细节，实际上是来自法国学者安托万·加朗的加编。
2、《阿拉丁和神灯》记叙了：当朝宰相贪欲不足，虽已是一人之下，万人之上，拥有百万身家，但他还不满足，企图篡夺王位。
3、⑷ 阿拉丁与神灯的故事简介概括 穷裁缝之子阿拉丁与母亲艰苦度日。一个邪恶的非洲法师为获取财富诱骗阿拉丁入地洞寻宝，阿拉丁差点死在地洞内，但戒指神和神灯帮助他逃脱。阿拉丁拿到神灯后。向神灯许了个愿望，要给她找一个美丽的妻子。
4、故事简介：有一个叫阿拉丁的少年，他偶然得到了一盏神灯，并在灯神的帮助下跟公主结了婚。后来，一个魔法师趁阿拉丁外出的时候，从公主手中骗走了神灯，并让灯神把阿拉丁的宫殿连同公主都搬到了非洲。
5、主要内容：故事主要讲述了一个国家的宰相为了得到国王的宝座，娶公主为妻，想方设法陷害国王，逼公主嫁给他。善良勇敢的年轻人阿拉丁知道后，和他的伙伴卡曼达一起冒险得到了神灯，帮助了国王和公主，惩罚了坏蛋。
6、阿拉丁神灯的故事1 相传在古时候，中国西部的某城市里，有一户家境贫寒、以缝纫为职业的人家，男主人名叫穆司塔发，他与老伴相依为命，膝下只有一个独生子，名叫阿拉丁。
请问法师如何疏导自己内心的情绪
我们念佛形成一个功夫，能让自己控制自己的情绪，我们要做早晚课，早上要发菩提心，人一醒过来，通过早课，让自己的心在一个比较好的状态当中；晚上要做晚课，要忏悔一天的业障，要把心情恢复到比较光明的状态。
步骤三：冥想 冥想是一种非常强大的方法，可以帮助我们实现内心的平静。海灯法师推荐我们每天花一些时间进行冥想，可以让我们更好地控制自己的情绪和思维。
学诚法师：习气深重，不可能一下子拔除，只能循序渐进。懈怠浮躁的根源是内心无志，故根本解决之道是培养自己的志向、愿力。
应该怎么疏导自己的愤怒情绪 疏导愤怒情绪的方法： 意念控制法。在发火时，心中念念有词：别生气，不能跟他一般见识，有什么天大的事要发这么大的火呢？ 回避矛盾法。当和别人愤怒生气时，最好暂时避开，眼不见，心不烦，怒气自消。
维持积极健康的生活方式，有助于疏导负面情绪并保持良好的心理健康。 持之以恒。疏导负面情绪需要时间和坚持，需要不断地重复使用有效的方法，并为自己设定目标，使自己能够内心更为健康、积极地面对生活中的各种挑战。
为什么很多法师讲法不能听?
1、对佛经有怀疑就听不懂，对经教不恭敬听不懂，对佛法没有诚意听不懂。真正要听懂，要具备这三个条件。古人学，在这方面比我们强，为什么？他们有真诚心、有恭敬心，不怀疑。
2、另外一种情形是累劫宿世中，没有去跟人结法缘，别人在说法时，你没有去听或是随喜他。【真严法师】：经云：自力充赢，方能度他。自己力量不够，很难摄受别人。
3、当然可以了。但是，末法时期的当下，正法难闻，邪法当道，说法者多如牛毛，真正明法者如凤毛麟角，邪师更是遍地开花。
4、如果是有愚痴的人，不理解释迦牟尼佛的方便说法，「而作是言是法如是是法不如是诽谤正法及佛菩萨我说是辈趣向地狱」。就是诽谤佛、法和僧的这种人是堕落地狱的。
达照法师:一个念头的巨大影响
起善的念头，你的法界呈现的就是善的法界；起恶的念头，你的法界就呈现的是恶的法界。
如果前进的方向是错误的，那么，停下来就是进步。人之所以有执念，已然说明这个人所求的东西早已远超了这个念头所带给他的连锁影响，而更关注于这个念头本身了。长此以往，容易造成的局面往往是：求之不得，放亦不得。
极其微细的一个念头，甚至于这个念头我们自己还没有觉察到，那为什么？习气，微弱的习气，动了这个念头。念头一起就周遍法界，你说影响多大！这个周遍法界是信息，现在科学家讲信息。
每个人的心灵都像天空一样清净空灵，但受到了后天遭遇和环境的影响，所以就有了开心快乐和烦恼忧愁。
所以这个起心动念啊，影响我们的身心和世界。这个不是简单的一种信仰，而是可以通过自身的智慧去观察得到的。也可以看到我们身边的这么多人的示现，甚至可以通过科学的理论来得以印证。
