我是信佛的,信的时间很长了,经常看见网上很多人诽谤佛教,抬高道教,感觉...
因此，所有的宗教的核心就是“明白或洞悉宇宙真相”，完成生命的终极关怀。以基督教为例，我认为核心就是“信我者，得永生”。
就告诉他们佛法是智信，而不是迷信。有证据，让他们服气。佛教经典中说一碗水中有八万四千虫的典故不少人都知道了。但你知道佛经中对人身体的了解达到了什么程度么？正法念处经：复次有十种虫。住于血中。
我试着其实现在的所谓信仰者很多都陷入深深的迷信之中。如果真正相信，而且理解正确，就不会出现相互攻击等现象，这种现象出现，是各宗教没落的一种表现，不是哪个人能挽回的，若是真正修行人，就顺其自然吧。
遇到这种人，只能保持沉默。至多，推荐其研究一些经典后再来辩论。佛、道两家重在自身的修证，无意于这些辩论。这些人就是佛教所说的痴和慢的最好注解。
三，如果对佛法不了解，也不去了解，仅仅是凭个人情感或盲目听信他人疑谤就随便诋毁的话，那果报就更重了，可谓极重。
善导大师超越其他祖师,这种说法对吗
1、所以那些「善导大师是祖师中的祖师，超越净土其他祖师，甚至说只有善导大师才是唯一的祖师，其他十二代祖师都够不上资格」之类的说法，就显得很偏了，甚至邪乎了。「执一非余」是众生的烦恼毛病，佛经常常对此进行破斥。
2、这个主人翁老和尚，就是净土宗的第二代祖师爷，叫善导大师，又叫光明和尚。为什么叫光明和尚呢？据说他的修行功夫到了什么层面？就是每念一句阿弥陀佛，口里能出一道光明。
3、善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，净土宗实际创始人。临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方道绰禅师净土九品道场，喜曰，此真入佛之津要。修余行业，迂僻难成。
我们有一个学习佛法的群,要求每天把念的佛号数量和持咒的数量汇报出来...
我们常常说执持这个名号要有一个心态，是要以信愿来庄严的。这个信愿就等于发菩提心，以菩提心去念佛，这个佛号感通佛愿力的力量就更大。
学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式，那是个人的因缘，也绝对没有一个固定的模式。
什么是念佛，若你所说是口诵佛号的早晚功课，多少多少遍，这种应该很少有作用，但不是没有，听我说完。念佛、诵经、持咒这些不是魔法咒语，没有玄幻的外力给你加持。
一句名号三岁小孩都能念，然将弥陀名号尽形寿不间断地恒常执持，却是八十岁老翁亦难为。是故净业行人宜明了念佛的基本原理与方法。兹略标有三： 自念自听，反闻自性 诸佛如来出兴于世，因顺众生的根机，随缘施设教化。
今天我在读经地藏经时,不知道为什么却哭了,止不住的流泪,之前有个道家...
心理因素：读诵《地藏经》时，可能会产生一种庄严、神圣的感觉，这种心理状态可能会引发一些不适感，如紧张、焦虑、恐惧等。
读地藏经会哭是因为念佛的音声触动了善根。有的时候，读经、念佛，甚至会有寒毛直竖的现象出现，遇到这个情形，不要害怕，这也是触动善根。
感动：地藏经是一部讲述修行和因果报应的经典，其中包含了许多修行者修行过程中的经历和感悟。当人们念诵地藏经时，可能会被其中所描述的修行历程和因果报应所感动，从而产生哭泣的情绪。
师兄您好，诵地藏经流眼泪，这个说明你的慈悲心起了，如果您经常是这样的话，说明您过去生中曾经是一个修行之人，并且发 过大愿，这个是好事情，不用太多在意。
[转载]初学念佛每天为什么要定功课数量
1、所以文化人学佛，应多从事相入手，每日规定自己念佛的数量，或一万，或二万，或三万。拜佛若干，记录在册，限期检查。有机缘可作或共修或自修的精进佛七，或百万佛号持念等。总在使佛号变熟，止观并运、定慧等持，功夫得力。
2、这就需要用记数的方法来进行对治这种毛病，给自己规定下功课数，每天一定要完成一定数量的佛号或咒语，这样就保证了每天保持一定的修行时间。如果能精进修行，完全可以不记数的。
3、这记数是指一个微观的记数，宏观你还得记数，或者一天念五千声，或念一万声，每天也有一个数量给自己规定起来，这就是宏观的记数和微观的记数（结合起来）。
4、所以初学念佛，一定要计数。计数念佛，可能对大家不很习惯，而且很费力；但是，正因为费力，才能摄心。由于它费力摄心，念佛才有功效。不过，初念佛的人，不要拿念珠，拿念珠不容易摄心。
