传喜法师:《如何依止善知识》讲记四
不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。
所有教派都可以依这个方式，这也是龙树、无着菩萨在依止善知识上所做的方法，刚刚讲阿底峡尊者依止上师的时候有157个上师，我们之所以会举阿底峡尊者的例子，表示过去历代祖师也是这样修持的。
所以我们要有理智，要有决心，没有决心的话，外在也有人会说服你，内在也会有另外一种声音会说服你。所以皈依了叫近侍男，近侍女，常常亲近善知识，常常亲近道场，常常亲近法，这叫优婆塞、优婆夷。
寻师。先从掌握“三法印、四依止、十不盲信”开始，这些是佛陀在世时交给我们佛弟子鉴别真假佛法的工具，然后从“三皈五戒十善”开始学习佛法；次第。
得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成，故《阿含经》视之为「全梵行」，如法依止，自然进步迅猛，为成佛捷径。诸佛悦豫：十方诸佛都会欢喜赞叹。
“专信不犯，精进奉行，不失所受”这十二个字，就是告诉我们如何依止善知识。专信不犯的意思是只听老师一个人的！对老师专信，决不违背老师的教戒。
传喜法师的生平
1、传喜法师——释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。
2、老法师看着那个人笑笑，念了句阿弥陀佛，说：“你啊！有没有看错人啊”！有时候这是化现。不通过他来打，别人不知道这个老法师功夫有多深。这个人一看，认错了，赶快跪下来磕头忏悔：对不起，对不起。
3、传喜法师的师父是原普陀山佛教协会副会长，绍兴市佛协会长、新昌大佛宝相寺方丈悟道法师，尊称为悟公上人。悟公上人大师圆寂后留下舍利百余粒颜色多种。多为宝石舍利，宝石舍利代表大师的生前修行程度极高。
传喜法师:有神要与人相通,该如何解决?
1、做眼神交流时，中间最好一个简短的间隔，目光接触要适度，切记不要一直盯着他人，这样反而会让人感到不适。（6）N：Nod，点头。点头表示你正在听，并能理解对方所谈的内容。然而点头不一定意味着赞同。
2、笃信三宝远离邪恶——传喜法师皈依三宝之后，不小心皈依了外道的话会有很大的问题，所以这个我们大家要注意。
3、当你对一件事情不满时，先别忙着发火、也不要指责别人做得不对，换位思考就是站在对方的角度上去看这件事情，想想如果自己是他，自己该怎么做，如果你换位思考以后就会发现自己理解了这个人的做法。
4、放生的人呐，随时随刻可以快乐，腰包里有两块钱也能买条鱼来放生：我要放你自由！也可以快乐一场。快乐是自主的，快乐不是一个不可得的，一个侥幸的，不是的。
传喜法师:学佛修行人能不能养宠物
1、传喜法师像前几天讲我们寺庙里不能养这些东西一样，并不是说我不喜欢，我们师父都很喜欢小动物。但是因为寺庙里是非常特殊的。
2、众生的本性都是佛，见性即可成佛。识自本心，见自本性的过程才是真修行。以此为修，才是真正的修行人。养不养宠物与修行没有直接关系。
3、总之，学佛的人可以养宠物，但在饲养过程中需要遵守相关规定，并注重对生命的尊重、爱心的培养以及不杀生的理念。
释传喜法师的介绍
1、传喜法师一直在慧日寺。传喜法师是慧日寺住持，他一直在寺里主持事物。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
2、不是。根据查询相关资料显示传喜法师不是很少在慧日寺，释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
3、传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人，振兴佛法、普利人天。
4、有《楞严经》《妙法莲华经》《盂兰盆经》等部份讲经光盘面世。平日随缘开示，诲人不倦，应机施教、导归极乐，曾四次启建大型法华胜会，每次瑞相纷呈，传为教内佳话。
5、不是的。根据公开信息显示，传喜法师是慧日寺的住持，平时都是在寺内主持工作，一般不外出。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
6、搜狐视频可看。因为传喜法师2024年在搜狐视频上授权了，所以可以看到。传喜法师释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。八十年代为探寻生命意义而学佛。
