生西法师答:世间的护法会护持佛法和修行人吗
1、澄清一点，天道的缺点是我慢，而不是贪嗔痴。贪婪的是恶鬼道，嗔恨的是阿修罗道，愚痴的是畜生道。护法是护持正法的，保护真修行人的。修行人若退转，护法有可能会惩罚或者远离。
2、生西法师 虽然上师们有时从某个角度说，如果精进行持，即使不供护法，护法也会自动来帮你，如果不精进，那念再多护法也没用。
3、宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你，也得到你的功德。不仅人护持，天龙八部都会护持。一佛出世，千佛护持。
生西法师答:佛教中的“食肉十过”具体指哪些
1、有鸡、鸭、鱼、肉或有动物油的食物。与“素”相对：～菜。葱、蒜等带刺激性的蔬菜。
2、佛教中的大五荤是鸡鸭鱼肉等等肉食，小五荤是大蒜，葱，韭菜，花椒，大料。五荤”之说来自于佛教，并无大小之说，也叫“五辛”，指五种有辛味之蔬菜。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。
3、葱韭薤蒜兴蕖，为荤性植物，气味恶臭。食之昏人神智，且有生淫增恚之害，故持戒者远之。
4、“荤”指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。
生西法师答:怎样确定自己的本尊
如果有机缘遇到高僧大德，就是有一定成就那种，通过成就者的指引可以为佛子指认本尊。因为成就者是通过观察此人宿生中和哪位佛菩萨最有缘分，这样才做决定的。这种办法是很准的，但具德高僧却不好找。
修密宗本尊当然需要传承，密法的修行没有灌顶、没有传承是绝对不能修的，修任何一个密法的本尊一定要受过灌顶以后才行。修本尊法的意义和好处就是迅速集聚福报资粮，成佛。
也可以用吉祥天母卜卦的方式来确定本尊。另外，修菩提心时，要以观世音菩萨为本尊修慈悲心；修性空正见时，以文殊菩萨为本尊，易生起清净正见。
观修其他本尊也可依此类推。为了增上信心，也可通过论坛等各种途径，了解大恩上师的殊胜传承、度生事迹。 能够清晰地观想佛菩萨形象，当然很好；暂时无法完全观想清晰，那也是正常的，千万不要泄气。
生西法师答:对三宝不由自主地产生恶念是造业吗
1、人如果有恶念，也属于造业，只是不究竟而已，果报不会有完全实施的大。正如《地藏经》中所说：南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。正是因为有恶的想法，我们才常常造业。
2、口业就是由语言行为所做的业；意业就是念头；身、口之所造业都是随着念头而造是业，念善则造善业，念恶则造恶业。楼主所说的是意业，这种起心动念的行为虽然没有实施，但是可能一样以后自己的行为。
3、第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
4、生西法师：我们在顶礼的时候，需不需要顶礼上师呢？当然需要。虽然上师说，只是皈依三宝，不是皈依他个人，但是我们皈依的时候，是四皈依——皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依三宝，其实三宝的本体就是上师。
5、我自己以前也是承受过今生种下的因所导致的果，曾经一度迷失在这个世界里，曾经痛不欲生。后来用了一些方法，现在的生活平顺很多，运气也慢慢好起来 忏悔。
6、第二种是初修或修行不够的菩萨。修行不够就会被欲望束缚，若遇不到善知识，就会继续造业，会再次堕入恶道，所以这称为难行道。
