三种念佛的方法
1、一)出声念佛 字字要发音清楚,可以大声念出,但不要只在喉咙嘶叫,心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。
2、高声念:念时声音大,全身精力贯注佛号。此种方法,易喉沙哑,不能持久,但对治昏沉,除杂念效果好。昏昏欲睡,或想入非非,高声朗诵,顿觉头脑清醒,闻声的旁人,也生起念佛之心。
3、一般来说,如果你信心很强、根机也够,就都摄六根、净念相继来念佛,一句一句地念,清清楚楚地念就行了,这是最常见的持名念佛的方法——摄心念佛。
4、南怀瑾念佛的三种方式如下:第一种:叫做瑜伽念佛,就是心默念,打坐也好,不打坐也好,自己培养了清静的心情,在那里默念。念佛思念要集中在胸膛以下,肚脐以上,差不多在心下胃上的位置,不在前面,而在中间。
5、念佛号的方法如下:释迦牟尼佛:可以念“南无释迦牟尼佛”或者“南无本师释迦牟尼佛”。本师的意思,就是佛法根本的教师,或者单指自己的根本师父。文殊菩萨:可以念“南无大智文殊菩萨”。
如何才能摄心念佛呢
看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。
当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相。
如何念佛才有感应
透过这样的同体的渠道,我们跟阿弥陀佛的慈悲愿力能交融在一起,能互动,能沟通,这就叫感应道交。
你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望着阿弥陀佛(即室中所供的佛)心中想着阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰:我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。
恭恭敬敬、一心不乱,这是最根本的要求,只有这样,才能与佛建立感应。其次,需要满足无断、无虑、无住三个条件。
如果有佛菩萨加持,应该有感应。我只是在最初念佛时有过感应,觉得有气从手掌灌入。也有网友说过他眉间有气灌入。但这种感应为时不长,等到我念佛走上正轨后,这种感应也就没有了。