鸠摩罗什作为佛教八宗之祖,为何屡屡破戒还俗生子?
如果对佛教有所了解的朋友,怕是对鸠摩罗什这个人有所熟悉。他是佛教八宗之祖,地位尊崇。
但是他却有两次破戒,有人觉得很疑惑,既然他地位那么的高,又是得道高僧,为什么又会破戒呢?只能说生不逢时,在那个时代有的时候,做什么事情真的自己也没办法决定。
因为当时,鸠摩罗什在35岁左右被迫和龟兹国的公主在一起,即使鸠摩罗什百般不厌,但是最后竟然被灌了烈酒,被迫同房破戒。只能说这一次的破戒是由于命运的原因是不可抗拒的,但是本身鸠摩罗什并不想破戒。
即使第二次破戒也是命运被迫的,说实话,那个时代也是比较的混乱,但是鸠摩罗什也是尽量的,希望能够宣传佛经能够翻译佛经。这让当时的后秦皇帝姚兴想要作弄鸠摩罗什,对鸠摩罗什说,如果圣僧不留下圣种的话,那么我就不会让你再继续翻译佛经了。
以此来逼迫鸠摩罗什破戒,这个实在是太恶心了,所以就鸠摩罗什为了天下大义被迫破戒。为了不让其他出家人学习,所以鸠摩罗什就吞下了铁针,如果想要效仿他的人,那就效仿全了吧。
所以即使鸠摩罗什两次破戒,但是他还是十分令人尊敬的,因为这两次破戒都不是他自己主观意愿的,都是被迫被逼的。他流传下来的各类佛法,也让后世感慨众多,学习众多。可以看出鸠摩罗什佛法研究之深厚啊。
破戒的高僧,两次破戒,娶妻生子,他是谁?
破戒的高僧,两次破戒,娶妻生子——鸠摩罗什!
中国佛教史上四大译经家分别是鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。四大译经家精通佛教义理,娴熟中、印两国语言文字,对中国佛教的发展做出了卓越贡献。
令人遗憾的是,作为佛教史上四大译经家之一的鸠摩罗什一生曾两次“破戒”娶妻,高僧破戒,犹如美玉中的一点瑕疵,让其受到种种议论的同时,也让对其弥久敬仰的人们产生莫大的遗憾和困惑。
鸠摩罗什,西元334年出生在龟兹国,也就是古时候的西域地区,他出自皇室贵胄的他自幼聪敏,被誉为龟兹智慧之子。七岁随母亲出家,游学天竺诸国,遍访名师大德,深究奥义,博闻强记,以大乘小乘互为师,传为佳话。
鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏,并能熟练运用,掌控自如,乃三藏法师第一人,与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学大师。
而正是他的博学多才令他锋芒毕露,成为当时几国之间斡旋的筹码,为争夺这位高僧,前秦后秦发动了两次战争。而这也间接造成了他的两次破戒。
鸠摩罗什母亲是龟兹王族,鸠摩罗什自小出家学道,年少时已经是很有成就的一代高僧了。可是此时前秦王苻坚征战四方也灭了龟兹国,早就听闻高僧鸠摩罗什的盛名,苻坚准备把鸠摩罗什带到中原。野蛮的苻坚早就想让高僧为前秦所用,可是鸠摩罗什却肯就范,苻坚于是想出了一个计谋,他假意宴请鸠摩罗什,乘机把他灌醉,又把龟兹王的女儿和鸠摩罗什关在一起。鸠摩罗什喝醉酒,破了戒律,无可奈何娶龟兹王女儿为妻。
第二次只能算是同居关系,并没有实质的婚姻。经过朝代更替,罗什成为后勤的臣民。皇帝姚兴十分仰慕鸠摩罗什,亲自出席他的佛学讲堂。又一次,罗什在上面讲课,当大家都非常肃穆的听讲时他从上面走了下来,径直走向姚兴,对他说:“在我的肩膀上有两个小孩,需要用女人才能让他们消失。”姚兴立即送上一个宫女给鸠摩罗什,而后果真生下两个孩子。
然而这他依然是一个让后人难以望其项背的伟大的佛学家,翻译家,思想家,与玄奘并称中国佛教四大译经家,位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学大师。
杀生和尚在古代存在过吗? 佛教史上有没有出了名的破戒僧?是谁?(别跟我说鲁智深和小说里的人物)
有啊,只是在佛教内部流传而已。而且在家人有时说的破戒僧也不准确,因为还俗的和尚不是僧了。但是别人还说是和尚怎么怎么样。呵呵呵呵
在佛教历史上有记载,但是没有你所说的出名而已。
鸠摩罗什破佛教色戒,却为何还能被尊为高僧?
鸠摩罗什是古代西域的一位高僧,被称为“千古一僧”,据记载,鸠摩罗什是破过色戒的僧人,可是他仍被称为高僧,我觉得主要与他的个人成就有关。
如今大家都知道的一本佛家经典《金刚经》便是出自鸠摩罗什之手,除此他还留下著作《大品般若经》,《小品般若经》等著作,这为高僧在佛诣上的造诣是前无古人后无来者的,所以鸠摩罗什也被称为“中国佛教八宗之主”,同时鸠摩罗什还是一位非常成功的译经家,一生译经九十几部,四百多卷,为佛教的传承和发扬做出了巨大的贡献,是一位成功的佛学家,哲学家,翻译家。
虽然鸠摩罗什高僧据记载破过色戒,但是这跟他为中国佛教传承做出的贡献并不冲突,也有一说高僧当初破色戒是被迫的,并非自愿,无论如何他的成就不可泯灭,所以他仍被称为高僧。