为儿女念药王经的好处
1、可以读诵《药师经》；很多寺院，也都是以《药师经》，《金刚经》为主修。药师经可以增加福报，金刚经可以增加智慧。
2、《地藏经》经文说：“…… 是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐及与寿命。
3、你有收获吗？没什么收获，所以我们修财神法也好，修这个《药师经》也好，这些是一种缘，帮助你得到福报，帮助你消业障，帮助你很快得到你福报的缘——助缘。但是你要有因，有这个福报的种子。
4、佛语宝积：“未来众生具五因缘，得闻药王、药上二菩萨名。
从《西游记》里出现的妖怪身上可以悟出什么佛理?
《西游记》里的悟空守战黄风怪的回合里告诉我们打不赢就去请别人帮忙。第二十回： 黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先。
《西游记》全书主要描写了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，经历了九九八十一难，最终五圣成真的故事。我们可以学习唐僧的慈悲，孙悟空的机智勇敢，猪八戒的爱护师傅，沙悟净的善良踏实。
每个人的一生都如一部西游记，想要成功并没有想象中的容易，正如唐僧师徒西天取经一般 。用智慧：当生活中遇到麻烦或挫折时，我们应保持冷静 ，用智慧解决。团结协作的精神：师徒四人齐心协力，徒弟保护师傅师傅教导徒弟。
石猴为寻找长生不老的仙方，独自驾筏出门求学，师承菩提祖师，得名孙悟空。悟空从祖师学得长生之道。七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空变为松树，被逐出洞。回到花果山，自称美猴王。
可惜，他们对佛的感悟流于表面，好在黑熊精的结局不错，做了观世音的守山大神，相信在菩萨的教诲下，加上南海的氛围，总有一天，他会悟出真正的佛理，而不再被金池这个表面仁义道德、一肚子男盗女娼的老东西欺瞒。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。我觉得面对相同的事物，由于各人的心境不同，会有不同的感受。但是，对世间真理的追寻，最终会的。★《西游记》之降服金银二怪读后感：取经路上，唐僧师徒遇到了大王、银角大王率众妖的阻挡。
唐僧死活都不让打孙悟空打白骨精,这是为什么呢?
按照西游记原著的说法，唐僧被白骨精的变化迷惑了，因为是好人，所以不让孙悟空杀白骨精。
唐僧被白骨精所迷惑，迷失了本心，所以才会把孙悟空赶走。 心虽然强大，但终究没能取胜。当唐僧再次遇到磨难时，才知道没有孙悟空是到不了西天的。这也就是说，没有强大的内心，不可能修行成功。
树立领导权威 唐僧作为师父是几个人团体中的老大，唐僧已经下令不让孙悟空打白骨精，可是孙悟空不听他的，执意要去打，这就触犯了唐僧作为领导的威严。
第唐僧知道孙悟空有火眼金睛的本事。取经团队成立后遇到的第一个有实力，会变化的妖怪就是白骨精。此时，唐僧并不信任孙悟空，反之亦然，整个团队都在互相猜忌之中。
你看，孙悟空打死人，唐僧生气并不是因为慈悲，而是怕被人发现，自己脱不了身，这种思想，在唐僧身上出现过不止一次。你要说这是高僧，我是万万不同意的。
唐僧不让孙悟空打死白骨精的根本原因就是因为他是肉眼凡胎，看不出来白骨精是妖怪变的。
彻悟大师“十信”解读
彻悟大师说：“得人身已难，况得男子身、六根具足尤难；闻佛法已难，况闻弥陀名号、净土法门尤难。
彭际清曾与汪缟共立建阳书院。罗有高喜究天台教义，又遍读大乘经及诸经义疏，而彭际清则独归信净土法门，除了莲池大师外，还很推重省庵大师。并与同时的北京红螺山彻悟大师、扬州高旻寺昭月、浙江天目山旅亭等高僧相交游，往来论道。
彻悟大师说：「世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死，出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。
罗有高喜究天台教义，又遍读大乘经及诸经义疏，而彭际清则独归信净土法门，除了莲池大师外，还很推重省庵大师。并与同时的北京红螺山彻悟大师、扬州高旻寺昭月、浙江天目山旅亭等高僧相交游，往来论道。
也要死，也要六道轮回。与地上的凡夫一样，苦趣时长，善趣时短。不修行求了生脱死，永无出期！可叹，可悲！彻悟大师开示净土行者之十信 2024/1/6 热度：2276 一 信生必有死。（普天之下。从古至今。
佛教禅坐问题?急!!!
1、身宜平直，脊骨不要曲，要自然安稳地端正而坐。 背部放松。 两肩放松，稍微张开，使胸部开阔，呼吸自然流畅。 双手有支撑，放在垫子上或腿上，使双臂放松。 头正，前颚略内收，颈背要放松。
2、“禅坐后感觉呼吸胸闷”，对此我个人认为：你的禅坐，很可能是，具体的观照，有问题。（当然，这是我的个人认为，因为我并不知道，你在禅坐中，具体的观照内容）。
3、修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。
4、当我们明了，我们只是五大元素与能量分子的聚合、分散时，我们所急於保护的「我」又是什么呢？这个世问又有什么好可怕的呢？ 禅坐的目的在於内观，内观是佛教禅修的主要目标。法门只是工具，要善加运用它们。
5、在禅坐开始时，禅修的宁静效果配合慈心会很好，而长时间用这方式深入内心，也没问题。 永远要从你所觉知的对象开始，不管它是多么平凡或杂乱。
