释如众的如众大事记
1、0月26日如众（广如）法师在回龙观与中国国际友好文化节组委会秘书长崔永安部长交流学习。
2、释如众自幼秉承祖艺（祖上历代出武贤）、喜武乐禅。上世纪九十年代初父母如愿随师入嵩山少林寺，研武修禅，耕武识佛。
3、嵩山少林寺武僧培训学院掌门人、少林寺功夫表演团团长、南少林寺总教头 欧洲意大利slws武术体育协会名誉总教练、莆田市武术协会理事、南少林世界功夫联盟会掌门人 央视4套，东森卫士，凤凰卫士多次采访释如众法师。
西明寺的长安名寺
1、西明寺是唐代长安的主要寺院之一，也是唐代御造经藏的国家寺院，位于延康坊西南隅右街（在今西安市白庙村一带），与同在右街的大庄严寺及位于左街的慈恩寺、荐福寺齐名。西明寺隋时原为杨素宅第。
2、《西安·长安区·灵感寺》陕西名胜简介 在西安市长安区江留村，距西安市市区25公里。灵感寺建于唐初，名西明寺。本为永兴王府家佛堂，唐太宗李世民贞观二十三年（649年）改为灵感寺。
3、长安的著名寺庙：西明寺——是唐代御造经藏的国家寺院，规模雄伟。寺成后，唐高宗下令遴选五十位大德驻锡，如：律宗道宣律师为上座，“俱舍三大家”之一的神泰法师曾为寺主，也请玄奘法师居于此寺。
4、灵感寺位于陕西省西安市长安区五星乡。感应寺在古代是永兴宫的佛寺。开始叫西明寺（唐朝首都还有一个西明寺），到唐贞观末期改为灵感寺。唐玄奘的弟子袁策曾住在他的庙里。
5、西明寺原为唐长安城隋权臣杨素宅，占延康坊四分之一，面积12公顷。入唐以后为唐太宗爱子魏王李泰宅，公元658年唐高宗立为寺，有房屋四千余间，分十院。
6、西安名胜古迹有灵感寺、万寿寺塔、关中书院等。灵感寺 灵感寺，位于陕西省西安市长安区的五星乡。本是永兴王府家佛堂。初为西明寺（唐京城内有另一个西明寺），唐贞观末年改为灵感寺。唐玄奘弟子圆测曾住持其寺。
日本佛教史
奈良时代（710～784）： 公元710年日本首都从飞鸟迁至奈良，史称奈良时期（710 - 794），圣武天皇治世的天平年间，奈良佛教极盛，有五大寺。天平13年（741），又敕建东大寺，并于诸国建国分寺，以东大寺？总国分寺，统辖国分寺。
因此奈良时代国家性、学术性的佛教，到了平安时代，便转变成民间化的佛教。镰仓时代 平安末期经过惨烈内战后，由源赖朝于镰仓设置将军幕府，开展了镰仓幕府时代，亦拉开日本武家专政制度的序幕。
奈良佛教系指日本奈良时期（710—794）传入的宗派，即三论 宗、成卖宗、法相宗、俱舍宗、律宗和华严宗。三论宗是最先传入的宗派，可称是 曰本有佛教派别的开端。
樱花和佛教不是同时传入日本。日本佛教（Japanese Buddhism） 北传佛教之一。佛教传入日本，已有1400余年的历史。公元六世纪中叶，佛教从中国经朝鲜传入日本，其间曾引起正反两派不同意见的争执，自此开展日本佛教史新页。
武则天对佛教的贡献有哪些?
1、这就是武则天所作的“开经偈”，其他如翻译经论，度僧弘法都是尽力协助，本文只介绍则天掌政时，对佛法僧的贡献和恭敬，其他不在本文之例。
2、这就是武则天所作的“开经偈”，其它如翻译经论，度僧弘法都是尽力协助，武则天掌政时，对佛教的弘扬做出了很大的贡献。 武则天的题材，被翻拍了无数遍，至今依然红火不减当年，连瓜子脸的范爷也要来凑一把热闹。
3、在建寺塑像，推广佛法上更有建树，如敦煌莫高窟、龙门石窟、唐窟龛及净土造像等等造像中，以唐高宗、武则天时期的窟龛最多。她建造大量佛教化的宫殿和佛像。在其称帝后，不仅出钱修建寺庙佛塔，还亲身参与其中。
谁知道中国古代、现代佛学家的名字?(古代5个、现代5个)
1、太虚法师（1889―――1947），法名唯心，字太虚，俗姓吕，本名淦森，祖籍浙江崇德（今桐乡市），生于海宁，父亲为泥瓦匠，5岁时依外祖母，寄于大隐庵，自小受到佛学熏陶，植下了“善根”。
2、罗什精通大小乘佛教，成为一代宗师，声名远播。公元382年，前秦大将吕光远征西域，灭龟慈国，把鸠摩罗什抢至凉州。罗什在凉州滞留十六七年，学习汉文。公元401年，后秦国主姚兴把鸠摩罗什抢回长安。
3、他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。
[转载]初学念佛每天为什么要定功课数量
所以文化人学佛，应多从事相入手，每日规定自己念佛的数量，或一万，或二万，或三万。拜佛若干，记录在册，限期检查。有机缘可作或共修或自修的精进佛七，或百万佛号持念等。总在使佛号变熟，止观并运、定慧等持，功夫得力。
这就需要用记数的方法来进行对治这种毛病，给自己规定下功课数，每天一定要完成一定数量的佛号或咒语，这样就保证了每天保持一定的修行时间。如果能精进修行，完全可以不记数的。
这记数是指一个微观的记数，宏观你还得记数，或者一天念五千声，或念一万声，每天也有一个数量给自己规定起来，这就是宏观的记数和微观的记数（结合起来）。
所以初学念佛，一定要计数。计数念佛，可能对大家不很习惯，而且很费力；但是，正因为费力，才能摄心。由于它费力摄心，念佛才有功效。不过，初念佛的人，不要拿念珠，拿念珠不容易摄心。
