南无阿弥佗佛是什么佛?给图片看看
1、阿弥陀佛，意译为无量光或无量寿佛，乃是西方极乐世界的教主，在大乘佛教中，阿弥陀佛占有极为重要的地位。阿弥陀佛以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界中，实践其教化众生，接引有情的伟大悲愿。
2、一心顶礼西知方极乐世道界阿弥陀佛 欢喜佛修行法门。阿弥陀佛，这里的大图非常多，楼主师兄可容以去选自己需要的。邪佛壁纸高清大图。不动佛如来高清图片秽迹金刚咒轮。
3、阿弥陀佛（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界（又称安乐世界，安乐刹，安乐处等）之教主。
4、阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
5、阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
6、阿弥陀佛被认为是西方极乐世界的佛陀，他的名字意为无量寿佛，因为他保证让信仰他的人在极乐世界中永享无量的福报和寿命。
般若云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”者,何以故念...
世尊为对彼天女故，说颂言：“【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】”此颂即对外道，益当时，不忤未来世事，不同《观经》。
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的含义是妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。
原话是：若以色见我，音声求我，是人行邪道，不能见如来。是告诉修行人不要以著相修，心外求法是邪道，不会见性的。这是般若，没有一定的佛学基础，很难弄懂。要想学佛，就要从基础学起，多听经闻法，不要自己胡猜。
可否理解极乐只是一个化城,并未真正到家
西方极乐世界就是直接指向成佛的目的，是实报庄严土，不是化城。所以到了西方极乐世界我们才是真正到家了，这就是「故乡明月有谁争。
娑婆本土是化城，素咖啡你也生活在其中，时喜时悲，了不能拔。以幻化为真，又且猜疑真实。实乃悲之极也。
所以这个化城是由实施设的权法，由于它只是一个权法，是为了到达那个成佛目标中间施设的，所以这个权法也就是实法，你不能把这个权法的化城来指定这是极乐世界的情况。
化城只是一时幻化的城郭，而小、假、而且很诸多的痛苦，而西方极界，是一个世界，自然广大，真实，无没有痛苦。
南无阿弥陀佛,是谁?
南无阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。传说念其名号，即能接引念佛人往生西方净土，故又称“接引佛”，亦称“无量寿佛”。是“净土宗”的主要信仰对象。
南无阿弥陀佛，是佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。
这就是西方极乐世界的佛祖“阿弥陀佛”的名号，“南无”是缀词，是梵语的发音，意味着“礼敬；皈依”的意思，也可以粗浅的理解为“尊敬的”、“伟大的”。
而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，为西方净土众生说法。与西方相对的便是东方，东方有药师琉璃光如来，简称“药师佛”。中央释迦牟尼佛和西方阿弥陀佛、东方药师佛，合称“三宝佛”（横三世佛）。这是一个佛教常识。
言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。又南者是归，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉。故言归命无量寿觉，此乃梵汉相对，其义如此。
术语）Namomitābhāya buddhāya又，Namomitayus buddhāya，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。
佛陀为什么不让女性修行
舍利弗尊者以“女身垢秽非是法器”作为女身不能速证佛果的理由。而大乘佛法的思想是众生平等，不论男女，不论何道，皆有佛性，皆可作佛。另需注意一点，即：龙女成佛时“当时众会皆见龙女。忽然之间变成男子。具菩萨行。
这样的问题，佛陀回答其拒绝理由是：若使女人得于此正法律中至信舍家无家学道者，令此梵行便不得久住。诸部律典依此甚至进而推断：佛陀起先之所以拒绝大爱道等之出家要求，是因为女性出家能令正法提早五百年灭亡。
佛陀提倡众生平等，没有性别上的差别，他并不认为女性不适合出家。佛陀曾说过，女性与男性一样，都有资格追求真理和智慧，因此他允许女性出家修行。
但因允许女人出家，佛法正道便只能存在五百年，因为愿意供养的人减少了。佛陀不准女性出家，主要是从僧团存在的角度上考虑的，这是当时印度社会的客观状况所决定的。
将他收为弟子。尊者恪遵戒律，精勤修行，终证阿罗汉果。最早没有允许女性出家，可能是因为僧团条件不成熟，男性僧人都是在深山野岭修行，没有安全住所，没有寺院，女性不方便，后来条件成熟后也允许女性出家。
其次，佛教成立之初，不允许女众入教，是原因的：佛陀的苦衷——比丘尼僧团形成在吠舍离 佛陀很清楚，当时女性出家的时机还未成熟，当时的印度，是正统的婆罗门社会，刻意贬低女性的社会地位，女性基本上就是男人的附属品。
心怎么会有「三十二相八十随行好」呢
1、佛的三十二相，八十种好是修数劫才得到的，想要修就要从心开始修起。所谓相由心生佛菩萨的心是清静无比的所以才有这种样貌所以你应该先开始修心。所谓是心是佛，是心做佛。人只要心想佛时内心就是佛相。
2、这一句佛名中具足阿弥陀佛「三十二相。八十随形好」的功德，当我们念佛、想佛时，我们想佛的心就具足佛的「三十二相。八十随形好」，就能够使内心本具的相好趋向于弥陀的相好，所以念佛能够使我们庄严。
3、相80种好，是佛的身相，又叫具足相。32相又叫“32丈夫相”，是比较明显的相；80种好又叫“80随形相”，是比较细微的相。这种具足相是佛历经三大阿僧祗劫修行才证得的，为佛的报身。具有无边神通及很长的寿命。
4、由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。．三十二相 □足下平满相：足底平直柔软，安住密着地面，这是佛陀于因位行菩萨道时，修六波罗蜜所感得的相，表示引导利益之德。
5、有一个最简单、最可靠、最直接的办法就是念“阿弥陀佛”求生极乐世界。生到极乐世界就与佛的相貌完全一样，就得三十二相、八十随行好。
