我的空腹禅之旅(二)
1、到了极乐寺的门口就有一股佛气扑面而来，刚到门口就有好心人给指路，走进去看到白马书院，有人询问是否是参加空腹禅的，确认后带我进去报名，也是这个时候我要和手机说再见了，倒也不心疼，关了机迅速的就交上去了，甩头就往宿舍走。
2、空腹禅，饮食上并非全空腹，朝喝盐水，品糖醋姜，午进水果红枣汤，晚来萝卜白菜汤。而空腹行走，日行七小时，快慢自由定。
我的空腹禅经历
空腹禅，饮食上并非全空腹，朝喝盐水，品糖醋姜，午进水果红枣汤，晚来萝卜白菜汤。而空腹行走，日行七小时，快慢自由定。
空腹禅是我的一次体验之旅，把人生的旅途拉长了来看，我觉得有必要来一次这样的体验，在这趟旅途中我收获了很多心灵上的东西，遇见了很多可爱的人，收获了满满的感动，再次感恩生命中遇见的所有。
不知道是否巧合，刚刚走禅就接到老妈的电话叫我回家处理些事情。
空腹禅可能会带来以下危害： 饥饿时，身体会处于低血糖、低血压状态，易出现心慌、心悸、出汗以及乏力等不适症状，甚至加重胃溃疡、胃炎等病情。
空腹禅就是道家的“辟谷”。这是方士道家当做修炼成仙的一种方法，不食五谷修炼长生不老。在很早前就有记载。（详细的LZ可以去百度一下，我在这复制粘贴也没意思）中医里面和武侠小说里面经常说一个词——“气绝身亡”。
昌臻法师《佛七的目的意义和一心不乱》
1、这是净土法门的一个很好的方法，就是集中一定的时间，让大家放下一切外缘，集中全部精力，认认真真地念佛，清清净净地念佛，力争达到一心不乱的境界。所以，打念佛七的目的不是别的，就是要达到一心不乱。
2、经上说，善男子，善女人，持念阿弥陀佛名号，若一日、二日、三日，乃至七日，一心不乱，即得往生，所以大家打佛七，七天用功，所求的不过是持名念佛，一心不乱。
3、成了佛自然一心不乱，但是这个一心不乱，同念佛法门初步意识上修得的一心不乱，是大有差别的。
4、持名念佛要求念力集中，心不散乱，久久烦恼能圆伏圆断，证入一心不乱——念佛三昧，所谓一就是无心，这时便无心可乱了。
5、报恩基金会正在老法师积极筹备中。阿弥陀佛！讲解五戒昌臻法师讲解在五戒里面，有四条是根本戒。再进一步谈谈五戒的重要意义，以及在现实生活中应注意的问题。一不杀生不杀生的主要目的是培养我们的悲心，这个问题的关键是应该从小孩培养起。
6、道源法师：《佛七开示录》）」这说明仗自力和仗佛力了生死的难易有很大差别。可以概括为四句： 仗自力了生死难、仗佛力了生死易 在娑婆了生死难、到极乐了生死易 印祖说，一切法门都是仗自力了生死。念佛法门，兼仗佛力了生死。
谁知道昌空法师现在在哪里,怎样才能联系到师傅,谢谢
佛法学习点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。
如果是某座寺庙里的师父，可以通过打寺庙的电话联系上。有些和尚的博客和微博里也有联系方式。和尚毕竟不是传销人员，不能漫天遍地的在网络的每一个角落刷手机号。普度众生需要有缘，只有和你有缘的师父才会和你联系。
为了辨别真伪，记者几经周折与李娜的密友北京红绿蓝影视广告中心总经理杜禹等人取得联系，才知道上海报导有误：李娜出家是真，但不在浙江天台山，而在山西五台山。
看净空老法师的佛经视频先后顺序是什么?请指点
1、宗喀巴大师著《菩提道次第 广论》就是这个用意，理清修行的道路的次第 这部论实际上比较长，实际上是《三主要道论》的展开，《三主要道论》很短，只有几十句，但总揽了任何宗派修行的次第。
2、可以有以下几种顺序。 顿渐法门。先从〈圆觉经〉开始学起，然后是〈金刚经〉，〈般若波罗蜜多心经〉，〈六祖坛经〉。其中，〈圆觉经〉是经王之王，是完整的修行法门。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
本焕长老是怎样交付禅宗法脉的?心源法师接法前后纪实(转自《香港佛教...
◎释源度公元二○○三年，心源法师（汉族人）已经于藏区依止觉囊派四十六代如意宝法王阿旺云登桑布八年，完成了‘时轮金刚’和‘那洛六法’的闭关禅修，因缘成熟决定回汉地弘法，便前往广州光孝寺求取禅门泰斗本焕长老的印证，并希望接法。
本焕老和尚是临济宗的法脉传承人，是接由虚云老和尚所传。但据我所知，所谓的传法人不单只一个，而是可以前后或同时向多人传法，主要是看这些弟子是否有接法的根器，是否对禅宗有深刻的认识。
◆ 1948年7月，本焕长老应中国近代高僧虚云老和尚邀请来到广东省的韶关南华寺，南华寺是六祖慧能弘扬“南宗禅法”的道场，向有“祖庭”之称。本焕长老接法于虚云宗下，成为临济宗第44代传人。虚云老和尚将“本幻”改为“本焕”。
阿弥陀佛，有肯定是有，但都是在民间秘密传承。市面上应该没有。现在的寺院大多是禅宗当家，又以临济宗为主。
其中月霞法师是开悟正果的。他在经过仔细比对之后，觉得佛教禅宗法门太过于重视心性之学而而忽略了锻体实修，显得十分空洞无物，没有达到性命双修之处，转头就踏上寻访道门高人之路，足迹曾远达武当山、崂山、终南山等地。
妙印法师自出家以来，曾先后参访亲近过，本焕长老，圆山长老等大德高僧。
