人生在世,能有几时.石火电光,眨眼便过
1、右起：人生在世能有乐几时，石火电光眨眼便过。
2、人生在世能有几时，就如同石火电光一样，眨眼便过去了。趁著现在还没衰老尚无病苦，抖擞身心放下世事。有一天的时间就念一天的佛号，有一时的闲工夫，就修一时的净业。
3、当思人生在世，能有几时。石火电光，眨眼便过。趁此未老未病之前，抖擞身心，拨弃世事。得一日光阴，念一日佛名。得一时工夫，修一时净业。由他临命终时好死恶死，我之盘缠预办了也，我之前程稳稳当当了也。若不如此，后悔难追。
4、当思人生在世，能有几时。石火电光，眨眼便过。趁此未老未病之前，抖擞身心，拨弃世事。得一日光阴，念一日佛名。得一时工夫，修一时净业。由他临命终时好死恶死，我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此，后悔难追。
5、意思是：人生都是在电光火石中一下子就度过了，不必在像蜗牛角那么大的小事儿上认真。“石火光中争何事，蜗牛角上莫认真”出自唐代诗人白居易的诗歌《对酒五首》。原文是：蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
分享关于人生之路的智慧语录
不为花开而欣喜，不为花谢而伤悲，人生路上没有不变的风景，只有阳光和风雨。失意时不悲观颓废，成功当是奋斗的延续，一路风雨一路阳光，人生路上永不后退。 风雨人生路，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然。
人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
分享关于人生之路的智慧语录 世界上最难的是开诚相见，最容易的是阿读奉承。
人生是一场单程的旅行，即使有些遗憾我们也没有从头再来的机会，与其纠结无法改变的过去不如微笑着珍惜未来。心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
一生受苦很多,是不是前世修的不好
1、不是修行的问题了 是自己造作的恶业导致的 五恶所感的五脏五根病 佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。
2、不要把今天所受的苦，包括婚姻、經濟、病苦，種種的，或者是兒女不孝順、孤苦無依，把它當作一定是前世的業。當然佛教講業的話，講起來非常復雜，非常復雜。
3、前世过的人今生命运好吗 可能，也可能到来世的来世 另外前世什、好不好，是否有猛烈的，都有关系，一般说会变好，因为所谓是修善法，会得到快乐。
4、不要这样讲，一辈子受了很多苦，反而容易入道。
5、两者之间是存在比较大的区别的，若是轻易弄混淆了，那大家就更不好搞清楚“宁娶，不娶生妻”这句话的意思了。古人宁娶而不肯娶生妻的原因 首先，古人认为生妻都是犯了大错的女人。
6、坐下有偏财破印好不好。子年、未月、午时出生的人命运不济一生挫折多 哪些人天生有横财命 这个时间出生的属鼠人，其人目光比较短浅，自我中心，不容易接受别人的意见，而且性格急躁，缺乏耐心。
慧律法师
1、前者评价后者是一位杰出的学者、修行者和佛教文化的推动者。慧律法师在公开场合称赞杨定一博士是一位非常杰出的学者和修行者，杨定一博士的学识和修行境界都非常高深。
2、慧律师1953年出生在台湾，云林，青少年遇到的困难和深刻体会人间疾苦。建国中学就读，热衷探讨人生哲学，那么世博会组成员，还担任队长的人辩论社团，并由此奠定未来的广博的知识，雄辩的基础。
3、慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
人生真正的修炼从管住嘴巴开始
1、“大德始于自制，大智莫若知人”。真正优秀的人，不会显山露水、大肆宣扬，而是低调谨慎，谦虚有礼。和其光、同其尘、挫其锐、解其纷。（出自樊登读书）人生真正的修炼就要从管住嘴巴开始。
2、管住嘴，是一种修养 管住嘴是一种修养，它可以体现出一个人的思想。一个人如果有正统且正能量的思想状态，这个人是能够管住嘴的。因为内心从容，不会随口恶语伤人。
3、管住自己的嘴巴需要一定的自我控制和意识。以下是一些方法可以帮助您： 意识到问题：首先，您需要意识到自己的口误或冲动说话可能会对他人造成伤害或引起误解。只有当您真正认识到这个问题时，才能开始采取行动。
