关于赞美山洞的诗句
1、《和滕公游穿山洞》年代： 宋 作者： 梅尧臣 洞口水石浅，潺潺泻绿蒲。缘溪进岩窦，阴黑人境殊。中言有物怪，蟠蛰春来苏。霖雨虽有意，风雷莫相扶。风霜自鼓荡，不久当何如？欣幸禅林近，钟梵来有无。
2、溶洞之美，疑为天上宫阙。栈道凌空，百洞相接。天佛居首，风洞忝列，金铃响，雨霞飞，苍龙跃。一片钟乳耸立，几多石瀑迭叠。天洞洞天，观景景观，海底石花，倏忽明灭。龙腾瑶池，甲影历历，虎踞灵虚，仙气嗟嗟。
3、一水穿开岩底石 ，片错引入洞中天。——叶芳 流泉在石上，细路在石下。石宇闭复开，竹树邃而雅。我来不值桂壑风，月寒病骨艰迎逢。野田午后爱日烘，杖藜扶去穿谾豅。霜清水落石正瘦，落叶拥径行龙钟。
4、《洞山十咏·双龙洞》宋 金履祥 石上双龙盖形似，更深须有老龙蟠。译文：洞口的石头像是双龙出水，洞内深处一定会有蛟龙盘踞。《无名》宋 叶芳 一水穿开岩底石，片槎引入洞中天。
5、织金洞外无洞天。琅环胜地瑶池景，始信天宫在人间。
禅韵宋朝释慧开的诗有哪些?
1、释慧开，号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年，入住湖州报因禅寺。
2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
3、春有百花秋有月，夏有阳光冬有雪。这两句诗的出处？ 颂古五十五首 年代：【宋】 作者：【释绍昙】 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 莫将闲事挂心头，便是人间好时节。 作者也有做释慧开、释梵思的。
4、这两句诗出自宋朝无门慧开禅师，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。原句是“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪。”原文：春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
佛教关于生死诗句
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原诗 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
生死是表象，生命无生死。 31生者死之根，死者生之根。 32如果有心愿未了，人将再次转回人间。
断念生死者，佛家一大事之因缘也！若生死中有佛，便能无生死。若知生死即涅盘之理，便能无可厌生死，亦能无可愿涅盘，自是超脱生死。故唯探究一大事之因缘也。[4]众生在苦海中漂泊，生生死死，死死生生，找不到永恒安乐的归宿。
关于生死的名言 、诗句 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ---李清照 天下兴亡，匹夫有责。
引导语：你们知道关于生死的佛教名言有哪些吗？下面是我为大家精心整理的关于生死的佛教名言大全，欢迎阅读！无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
佛教看淡生死的诗句
、生死为此岸，涅槃为彼岸。5人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。5人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。5自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
生死是表象，生命无生死。 31生者死之根，死者生之根。 32如果有心愿未了，人将再次转回人间。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原诗 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
带麻的诗句
1、麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。《短歌行》李白 白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。
2、尘无光比月，花散色如麻。清·许传霈 咏雪限麻牙瓜叉拿韵 历遍危冈陟浅沙，沿江途细欲如麻。清·洪亮吉 将至掌溪塘道中 其一 珍珠撒手成碎沙，世间恩怨纠如麻。清·姚燮 赠无碍上人 五千校士一坑陷，蜑雨泊血尸如麻。
3、麻衣未掉浑身雪，皂盖难遮满面尘。1 麻菽连枝熟，柴荆尽日关。1麻衣尽举一双手，桂树只生三两枝。1麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
4、麻_的诗句有：邦人尽麻_，可了芋栗及麻_。麻_的诗句有：麻_心所足，可了芋栗及麻_。结构是：麻（半包围结构）_（上下结构）。注音是：ㄇㄚ_ㄒ一ˇ。拼音是：máxǐ。
古诗禅韵作者释慧开的诗句及诗意
1、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
2、一首禅韵告诉我们要学会放下，凡事不计较。诗人介绍：释慧开，号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年，入住湖州报因禅寺。
3、禅韵宋朝释慧开的诗有：《颂古四十八首》狗子佛性，全提正令。缠涉有无，丧身失命。《颂古四十八首》不落不昧，两采一赛。不昧不落，千错万错。《颂古四十八首》俱胝钝置老天龙，利刃单提勘小童。
