海仁法师的人物生平
1、海仁法师身长魁梧，赋性耿直，素行纯朴，澹泊自持。他生平对人以厚，律己以严。于事不徇情、不阿好，有不如法者，辄厉声呵之。他一生懔于因果，薄于享受，不置产业，不积私蓄，不做寺主。
2、云峰法师（1921-2024），广东省海康县雷城人，俗名朱富，1921年生，自幼深受佛法熏陶。1931年1月，到湛江南山上林寺礼宗和上人为僧，法名法奇、字云峰。
3、云峰法师俗家姓朱名富，广东省湛江市海康县人，西元一九二一年出生。七岁时父亲去世，因家境贫困，十岁之年，母亲送他到湛江南山上林寺，礼宗和长老为师，落发剃度，做了一个小沙弥。
4、光绪（1905）年，海仁年二十岁，迳自离家出走，到广东博罗县的罗浮山华首台寺，依述莲老和尚剃度出家。落发后在寺中依师礼佛诵经，撞钟击楗，学习佛门仪轨。1908年，在本山受具足戒。
广东湛江景点清凉寺景点介绍
座落于湛云峰南侧的清凉寺，是湛卢山上保存最完整的古建造的，称上祠。南宋时扩建，称为湛卢禅庵、清末复修，改名清凉寺。寺庙为全木结构，有前殿、中殿、后殿三大殿。
湛江必去的旅游景点介绍 海滨公园位于霞山区东北角海滨，富有亚热带海洋风光，被称为湛江的“城市客厅”，时代广场就是公园的大门，为欧式建筑风格，由20根圆柱顶起一弧形柱廊，描绘了湛江的百年历史，成为湛江市新的城市标志。
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湛江市拥有众多美丽的景点，其中主要景点包括：湛江银滩：湛江银滩风景秀丽，海滩宽敞，沙滩洁净，是湛江著名的旅游胜地。
云峰法师的掩护战士
1、在解放战争时期，宗和法师、云峰法师冒险机智地掩护游击队员脱险，党总支书记林挺同志特写了《赞上林寺爱国精神》一文现刻於寺内石碑上。
2、眼看着天就要亮了，雨来急中生智想出用羊群掩护“酒窝”战士撤离的方法。说明在危急关头，保持清醒的头脑，沉着冷静，随机应变，往往能使我们渡过难关。
3、冷云等八位女战士本可以安全脱困，但为了掩护师长关书范和部队突围，于是就放弃渡河，向日伪军开枪，从而成功的吸引了敌人的注意力和火力，使得关书范和部队得以安全脱困。
4、《青龙图腾》百度网盘txt最新全集下载 链接：s：//pan.baidu./s/1kgZKWarMi6VvAbDLOc7NkQ 提取码：gckr 作品简介：前期凛然正气禁欲刚毅出家人后期身世揭晓还俗末尾登基。
5、而“壮士”则不同 ， 含有对五位战士的敬佩之情，这五位战士为了掩护人民群众和连队主力转移，英勇杀敌、敢于献身，表现出了崇高的革命精神和英雄气概，所以应该称为“壮士”。课后习题参考答案：（1）朗读课文。
6、陈秋石是电视剧虚构人物，在剧中没有死。陈秋石，电视剧《马上天下》的主人公，出生在殷实的地主之家，为了逃避父亲安排的婚姻离家出走，在机缘之下，他被动的成为战地中的一名军人，使得陈秋石成为声名鹊起的叱诧战地将才。
《楞严经》如何显明真心
1、《起信论》云：“真心本体，起出因果，通贯古今，绝诸戏论。”《楞严经》说明此心，非六法界，故染法不能染，又非四圣法界故非净法所能净，湛然之体，不立一法。三界的混起，唯是吾人现前的一心不觉所现之幻象。
2、《楞严经》七处证心，所征之心不是意识心，而是“真心”。
3、首先是要明白《楞严经》《法华经》的真义，分析我们这个真心最全面最究竟了义的是《楞严经》，我们的真心本来面目（也可说是法身、如来藏、佛性等）非有非空，即有即空。
4、“我要开悟”“我要找到真心”这就不对，为什么？因为真不可找，放下妄，真自然显，不必找。否则就是头上安头，骑牛找牛 古德有云：极意参寻无觅处，放下顿见真如性。楞严经云：狂心若歇，歇即菩提。
5、阿弥陀佛！这句话出自《楞严经》。原文是：“汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义。
佛教中如何拜经
拜经的正确方法是：在拜佛的动作中增加念一些字。例如：拜《金刚经》，则在拜下的时候念“南无金刚般若波罗蜜经某字”，起来的时候念“南无般若会上佛菩萨”。
常年坚持每日千百拜，对自己趋吉避凶大有帮助。这就是南传《吉祥经》中的“尊敬有德者，此谓最吉祥”。出家人才容易以拜佛为主，在家人有一家营生活动，但每天108拜或几十拜不难，难在坚持初心。
酒肉等。读时恭敬至诚，不去起一丝杂念，身不妄动，心不外驰，不可放屁抠脚等。读一字磕一个头，称为拜经。有条件也可以，拜完一部要两万多拜，很强健的人一天啥事都不做能拜三千拜都要一个星期才拜完一部。
」 于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
若真想见佛，不是要见到佛的像，凡所有相皆是虚妄。基督教说不崇拜偶像，佛教也是一样不崇拜偶像，《金刚经》上说：“若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。
佛经上的童子
除此之外，在佛经里尚有月上童女、慈行童女、有德女、有德童女，以及《法华经》中的八岁龙女转女成佛。可见少年女性的智慧也可以和大德菩萨平等，无有尊卑高下。
大佛顶首楞严经讲记【一0七】香严童子因香尘悟道---海仁老法师 香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我闻如来，教我谛观，诸有为相。我时辞佛，宴晦清斋；见诸比丘，烧沉水香，香气寂然，来入鼻中。
《童子经》原文：一时童子经，佛在迦毘罗城，儞也誐噜驮林精舍。时释族中有一童子名金光王，色相端严身肢圆满，光明晃耀由如日月，聪明殊异俊利过人，尊重自然精勤匪励，师友耆耄用律其心，富有一切异宝珍玩。
佛经里面童子记载 （一）四岁或八岁以上，未满二十岁，且尚未剃发得度之男子，称为童子、童儿、童真；女子则称童女。［旧华严经卷四十五入法界品、大智度论卷二十南海寄归内法传卷三受戒轨则条］（二）指菩萨。
见《大智度论》）随从服侍佛、菩萨、诸天之人，也称为童子。比如随侍文殊菩萨的无垢光、不思议慧等巴人被称为八大童子。“童子”前面加上“广大”二字，还是赞叹菩萨的菩提心和菩萨行都是广大无边不可限量。
所以便收了小龙女做了自己的座下童子。综上所述，观音菩萨座下的玉女其实就是娑竭龙王的女儿小龙女，小龙女成为观音菩萨座下玉女的时间虽然不详，但是一定是早于红孩儿的，所以观音菩萨是先有了玉女后才有的金童。
