台湾灵鹫山心道法师是境外的吗
释心道法师，祖籍云南，1948年出生于缅甸，4岁即与亲人在烽火中失散。15岁听闻观世音菩萨圣号，25岁时剃度，出家后每日禅坐20小时以上。34岁时开始修习断食，之后又转往山上修习断食达两年，并兴建灵鹫山无生道场度化众生。
心道法师为什么需要喝壮阳酒？ 依世俗的想法，喝壮阳酒就是要 那地方 更猛，出家人要那地方更猛要做什么 ？ 他的心态相信只要是明眼人就看的出来了。 应该是被喇嘛教洗脑了，不配法师之名是也。
燃灯道人，道场位于灵鹫山元觉洞。阐教门人地位仅次于元始天尊和老子，十二金仙称其为老师。（在一些洪荒小说中被列为紫霄宫三千客之一），混元时得道根行深重为大罗金仙。因为出生的时候身边一切光明如灯，故称之为燃灯。
万缘放下，一心求道，一切名利心都是学道的大障碍。找一个有缘的寺院和有缘的师父，在他同意你出家后，他会给你剃度，届时国家宗教管理部门会颁发给你度牒，再经过一系列的修学过程，你就真正成为一个僧人了。
大法幢寺如何联系
钟楼寺建筑分三层，座北向南，山门前牌坊上写着大法幢寺四个大字。山门正中，上悬竖匾一块，红底兰字，上书救生寺三字。
大法幢寺位于肃州城北二公里处讨赖河畔北崖梧桐湾，占地一百一十于亩，寺院坐北向南，依崖傍水，祁连雪峰尽收眼底。周遍林木葱郁，流水潺潺，风景秀丽，景色宜人，气象万千。
光绪十三年（公元1887年）再建，现存钟鼓楼系宣统二年至民国元年（1910年至1912年）所重建。大法幢寺：大法幢寺位于城西北郊两公里处北崖头下梧桐湾。寺院坐北朝南，依崖傍水而建。
大法幢寺旅游区位于城市边缘地区，通过这种开放式的旅游开发，将有效的促进周边地域的升值，有力推动附近乡村的城市化进程。
道证法师的前言
1、道证法师 ，1956年2月27日出生在台南市，俗姓郭名惠珍。祖父是一名中医师，父亲从小就要帮忙炮制中药，在烦杂的工作中苦读，考上台大医学院，半工半读完成学业，专攻肺结核，为那些当时很难治愈的病人治病。
2、我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛—周围环境越是吵，我心念佛念越好。
3、不是佛，也是佛。念的是自己也不是自己。佛说万事无常万物无常我空法空，你说你念的是什么呢？一切众生皆俱如来智慧，只是未曾证得。继续修行吧。平常心修行，与无求处求功果，欲念不灭始终不得开悟。
4、念佛肯定是会对病情有帮助的，但具体能到什么程度不好说，道证法师的《癌细胞可以变成快乐的佛细胞》推荐你看一下。网页链接 道证法师，1956年2月27日出生在台南市。
5、祖师告诉我们，有些人修行都没有自我检讨，不向内心的本源去用功，都在忙外面的事情，只知道追求外境。
6、那时候，她可能不知道自己是什么病，病况也还不太痛苦。有一次她跟我说：「医师啊！你三十多岁了怎么还不结婚呢？我有一个侄子，在国泰医院当医师，人很好，我给你们介绍介绍，做个媒。
请问信受藏传佛教的心道法师为什么需要喝壮阳酒?
传喜法师对，是这样的，我们这个社会是多种多样的，人群也是错综复杂的，我们出家人也是来自社会群众。
答案是至宝三鞭酒有生精的功效的。因为至宝三鞭酒可以补血生精，健脑补肾。
照光法师：一件事情的成就需要具足能所（能供（者）、所供（接受供养者），中间的所供物）才能成就其事。
要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。
首先，酒不宜多喝要适量；并且药酒本来是药，更要定量。所以，药酒必须把握每次服用的剂量。壮阳酒，要在一天中阳气上升的时候服用。
受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感。
