福慧双修
【成语】：福慧双修 【拼音】：fú huì shuāng xiū 【简拼】：fhsx 【解释】：原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
【典故出处】：唐 慧立《大慈恩寺三藏法师传》：「菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。」 【成语意思】：指既有福，又聪明。
“福”是指世间的各种受用，比如健康，美貌，富有，名誉，地位……“慧”是指对人生真相的正确认识程度。“福”是通过断恶、行善获得；“慧”是通过修炼禅定智慧获得。福慧双修，原指福德和智能都达到至善的境地。
【 解释】 修：修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气，又聪敏。【 出处】1，唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》第五回：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。
福慧双修是佛教中的一个重要概念，意思是同时培养功德福报和智慧 福慧的含义 福指的是善行所积累的功德和福报，它可以带来幸福、吉祥和好处。慧则指的是智慧，即对真理的认知和理解。
修慧的重要性及如何修慧?
问题：慧祥法师：一般而言，学佛人都知道修慧很重要。因为佛教界常说：五度如盲，六度前导。意思就是：布施乃至禅定波罗蜜多，如果少了般若波罗蜜多，则如同瞎子一样，是盲修瞎练。因此，可知般若的重要性。
第 ；福慧是修来的，不是天生的。有福，不懂得继续修的人，福是用得光的。 ；第 ；有慧，而不懂得继续修的人，原来会的，是忘记的好了！ ；第 ；众生及我们自己，都是我们的福田地。
修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
慧的修持主要通过学习佛法和修行来实现。学习佛法可以增长智慧，理解佛陀所传授的教义和信仰。修行则通过冥想、观察内心和培养正念来提升心灵的境界。同时，慧也需要经验和洞察力，它是通过自我领悟和直接体验真实性而获得的。
现在法师讲法,各有各法,讲的都不同,但是末法时期有邪师,请问邪师...
邪师和正师最大的区别就是其所讲内容是否符合佛的经典。即”依法不依人“。
这样就不会被邪师邪法误导，确保自己走上正确学佛的道路。小链接——：三法印（由于佛弟子结集的不同，也有“四法印”一说，但原理皆相同）：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
就是你拿佛经的圣言量跟他印证一下：他说的跟佛的圣言量差不多，他是善的；如果他篡改佛经，离开佛经讲自己一套，这就邪啦。
有一个很好判定的方法：邪师什么经都敢乱讲，单就是不敢讲《楞严经》，《楞严经》为佛的法身慧命，得诸佛菩萨护持，所以不是清净戒行的法师是不敢乱讲的。
希望大安法师在净土杂志和东林寺网站发狮子吼驳斥邪见，正本清源。这个人在网上势力很大，有很多追随者。大安法师《楞严经》说末法时期邪师说法如恒河沙，也是其中一粒沙了。所以学佛的人真的不要乱看，不要乱听。
修福不修慧,大象挂璎珞;修慧不修福,罗汉托空钵
1、在国王的询问下，罗汉向国王讲述了他与大象过去的因缘，国王听了以后很震惊，当下明白了因果不虚的道理！后来就流传下来这么一首偈子：修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞。
2、释迦牟尼在这个往事的结尾告诫大家：修慧与修福要兼备，不要偏执一头。
3、并再次说该偈：「修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。」启示：如果有慧少福，纵然解脱，而不自在。如果有福少慧，纵然自在，而不解脱，所以会引发很多后患。只有福慧平等，才能真正解脱自在。
4、佛法中的慧主要是指对世间无常苦无我的体证，这与世俗的慧是有区别的。对于罗汉托空钵的故事，是源自于过去生对四果圣者的嫉妒及愚行，故事是这样的：罗萨咖帝思（Losaka tissa）长老的故事。
5、修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵 。从前，有一对同门的师兄弟，虽然住一起，但是修行 却各不相同。师兄专修福德 ，努力布施助人，但不修智慧 ；到年老时，还是不明事理，就去世了。
现在慧传法师,尼师。是不是邪师?
玄奘法师说：‘老同参，你不要再入定了，现在释迦牟尼佛虽然入涅盘，但佛法还在世间，你来帮我弘扬佛法好了。
并不是由国家法律制度来判定的。任何法师在讲经说法的过程中都是依据自己的境界，可能无法圆满，但是和邪师是有本质区别的。
印广法师是邪师。根据查询相关公开信息显示：印广法师在令人仗佛力往生极乐世界，速出生死，速证菩提，印广法师是邪师。
甚至非法组织各种组织机构，打着弘扬佛法和中国传统文化的幌子，通过网络及各种论坛和学术交流等形式，从事传教及讲经活动，非法出版大量宗教图书和音像制品，严重违反了我国的宗教政策和法律法规。
首先你可以仔仔细细地观察，真正上师的功德是不可思议的，虽然不可能完全观察出来，但是你需要大概地了解。莲花生大士说：弟子不观察就依止上师犹如服毒。
修慧不修福、修福不修慧与福慧双修
所以说：“修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。”这个故事告诫我们，修行一定要做到福慧双修。
福慧双修与道德的相关佛法：修慧不修福，罗汉供应薄。修福不修慧，大象挂璎珞。修慧不修福，不是大智慧，修福不修慧，不是真慈悲。孤阴不长，单阳不生，福是德之现，慧是道之用，慧是功德，福是缘起福德，五福临门。
普通的助功，是三十七助道品，三十七助道品又以八正道为主，光这八正道还不足，还得修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度，大乘法门就须行这六度，六度也是福德助功。善根是因，福德是缘，有因有缘，这才能结果。
真实的学问，只能在实践之中才能拥有。让自己在极其勤奋刻苦的学习之中，拥有了丰富的学识，远远不够。必须将所学的东西运用于我们在平常的为人处世之中，经典里记录的东西，才能变成真正属于我们自己的东西。
福慧双修是佛教中的一个重要概念，意思是同时培养功德福报和智慧 福慧的含义 福指的是善行所积累的功德和福报，它可以带来幸福、吉祥和好处。慧则指的是智慧，即对真理的认知和理解。
