请问到四会六祖寺能见到大愿法师吗?
我曾经在六祖寺做过义工，经常见到大愿法师，也现场听过法师讲经。大愿法师讲经很好，但大愿法师不会治病。
六祖寺，位于广东省肇庆市四会贞山风景旅游区内，方丈大愿法师。原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖寺的建筑面积为60000多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。
四会市，六祖寺，每年都有短期出家的活动。是大愿法师住持的，很殊胜。六祖寺短期出家活动，分男众，女众两部分。因为六祖寺就是男女两众的寺院。你可以与六祖寺联系，咨询具体的活动时间。
目前大愿法师住持六祖寺弘法。六祖的道场在广东韶关南华寺。六祖全身舍利也奉在那里。六祖寺位于广东省四会市贞山风景旅游区内，六祖惠能曾在此地一带隐居十余年。原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史，2024年重建。
年农历四月二十五日，大愿大和尚升座荣任四会六祖寺方丈。2024年住持修建广东茂名灵惠寺，任广东茂名市佛教协会会长。
这次内观禅·脉诊课·义诊之旅，收获大，启发多，深深触动内心，言语无法道尽。一切都是那么美好，是生命中一次难忘的成长经历。
大愿法师的大愿生平
大愿法师大愿法师，台湾省高雄县人，一九五四年生。一九八_年依止上圣下开老和尚剃度出家，次年于台北临济寺受三坛大戒。
年，年仅24岁的大愿法师升座荣任岐山仁瑞寺方丈，时为我国最年青方丈之一。
大愿法师是中国佛教界年青一代的高僧，1971年出生在风景怡人的洞庭湖畔，湖南沅江市东南湖芦苇场。
[转载]怎么发愿才最圆满?!
发愿的技巧——如果您的愿望不能实现请读此文一般人修福、修慧、修定，修得很多。可是很多人都不懂得发愿。因此造成效果显不出来第不懂得发愿的重要性。第发不圆满的愿，所以效果也不太好。
所以，按你认为的大愿去发，然后尽力做到做好它。都做到了，接着再发下一个愿再接着行愿就成了。
可以在家里向菩萨发愿，具体做法如下： 观想自己要许愿的佛菩萨形象。 然后点三支香，三叩首，合掌，说出自己的愿望，希望菩萨帮助你能实现 （可以默念）。 然后再三叩首，合掌起来。
尽量以空正见摄持而发愿；尽量以佛菩萨们造的发愿文来发愿。
随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。总回向及发愿都包括了。
我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
大愿法师开示:阿罗汉,菩萨和佛陀的智慧是什么样的
1、而佛陀圆满具足三明及身口行业，故十号中有“明行足”一名；大乘菩萨于十地中的第三发光地显发净明智慧，故又称为明地；初地以上的菩萨观三世诸法实相，其心明了，故称其所悟之菩提为明心菩提。
2、阿罗汉，是声闻四果的第四果，意思是“应供”、“应真”，是声闻乘最高的果位。是在三果的基础上进一步修证，断除了三界所有的迷惑，获得了彻底的解脱，不再有烦恼，不再有生死。
3、神通方面，阿罗汉已经基本很完善，比小菩萨神通都大，但跟佛不能比。因为没证得真心。大菩萨断了见思烦恼外还断了尘沙烦恼，但无明烦恼还有，只能把无明烦恼服住，此时破一品无明证一分法身。
4、明贤法师曾经开示阿罗汉和菩萨的区别：八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事，八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的，因为一切都与凡夫现见不同了。
5、佛陀时代是没有显微镜的，佛陀、阿罗汉们用天眼就可以看到一钵水中有无量的微生物。微生物在佛经中被称作户虫、太末虫等。
6、应供：佛的十种称号当中就有“应供”一项，而“应供”的梵语其实正是“阿罗汉”。
大愿法师的学习经历
大愿法师是中国佛教界年青一代的高僧，1971年出生在风景怡人的洞庭湖畔，湖南沅江市东南湖芦苇场。
大愿法师大愿法师，台湾省高雄县人，一九五四年生。一九八_年依止上圣下开老和尚剃度出家，次年于台北临济寺受三坛大戒。
年，年仅24岁的大愿法师升座荣任岐山仁瑞寺方丈，时为我国最年青方丈之一。
在清净的气场中学习并实践了内观禅的方法。这十日，止语、不用手机，何其清净。大愿法师每日两次智慧开示和其间登觉法师的精彩答疑，更是加持了这份清净心，点亮了我们的心灯。
年农历四月二十五日，大愿大和尚升座荣任四会六祖寺复建后首任方丈。来自海内外的诸山长老、檀越大德、四众弟子以及政府官员、嘉宾3万余人参加了庆典。
六祖寺大愿法师开示:怎样求
我很主张大家做几件事：第一件事多放生；第二件事多闻法、闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出这个生死轮回。
【七十 下签】古人：李密反唐 【诗曰】朝朝恰似采花蜂 飞出西南又走东 春尽花残无觅处 此心不变旧行踪 【解曰】终朝春色 久雨不晴 求谋动用 不如安静 【签语】此卦蜜蜂采花之象，凡事劳心费力也。
戒定慧，信愿行资粮具足。菩萨六度，持戒、忍辱、布施、禅定、般若、精进六般若波罗蜜具足，名出生死，名到彼岸，名起三界，名登十地，成佛之数也。
