妙印法师目前在哪里啊
1、没有目前湛山寺当家是“心见法师”（好像叫做“湛山寺管委会组长”）。妙印法师是在2024年的时候，在湛山佛学院做讲师，算是湛山寺当时的中层管理人员。
2、随喜赞叹，有缘听闻《妙印法师成佛之路》。法师恐怕不会在“百度知道”上回答 。
3、妙印法师，字“禅心”，俗姓杨。1962年出生，祖籍山东。出家前，曾任大型国企某公司副总经理，大学本科，工程师及副教授级高级经济师，通晓英语和西班牙语，有国外工作经历。
4、应该是出家前吧，我国出家后是不允许的，因为佛教的戒律淫戒是根本大戒，若破此戒那后果就很严重了，作个比喻，是斩首之罪，是几乎不通忏悔的。
5、而且妙印法师，法名：妙印，字：禅心。，俗姓杨。1962年出生，祖籍山东。出家前，曾任大型国企某公司副总经理，大学本科，工程师及副教授级高级经济师，通晓英语和西班牙语，有国外工作经历，在佛教有着极大的影响力。
请教妙印法师:如何修佛?
第一，先放下对方，不管他，一定要先放下，放松自己，给自己释放压力，不要担心他她的未来，专修自己，轻装上阵，用自己学佛发生的良好改变，去影响或感化对方。
在专门时间修佛时：如果是净宗，继续念佛就是，不必理它。如果是禅宗，继续参禅就是，不必理它。在佛家，这就叫做“佛来佛斩，魔来魔砍”。
妙印法师答 阿弥陀佛：从俗谛讲，这个假设，是不可能发生的，这是个“不可能”的假设，是故没有意义。众生得度，一定是有时节因缘的。因为，众生的业障和根器，各个不同，因为根器的不同，得度的早晚不同。
请问妙印法师法师:若不以色见如来,如何礼敬诸佛?
1、毛巾是诸佛，毛巾使用完不能揉成一团乱丢，要洗净晾干叠好，这是对它的恭敬。桌椅也是诸佛，要擦干净摆整齐，这是对它的恭敬。对事，任何事情承担了，就要尽心尽力做圆满，这是对事之恭敬，不可敷衍塞责，不可互相推让。
2、若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。 存经、诵经与持经规矩 佛法从恭敬中求，对法的尊重是开启智慧的根本。 诵经学法的目的，是为了开智慧，求解脱，故应该对佛经等佛所说法心存恭敬，如法供养，不可轻慢草率。
3、“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的含义是妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。
4、常省己过，不讼彼短，常以一心求诸功德。 摘自法苑珠林卷十五 礼佛的好处 礼佛，就是向佛礼拜，是忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。
5、【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来】“尔时世尊而说偈言”：这个释迦牟尼佛，听见须菩提这样一说，于是乎就给他说偈言了。这个偈言，就是下边的四句偈，这个所说的“若以色见我。以音声求我。
怎么读佛经应该怎样读佛经
1、首先要正确选择大乘经典，不能是伪经！然后由浅入深，选择自己想读的经典 洗手漱口，以恭敬心读诵。
2、发菩提心。读经前先发心：为利益如母众生究竟解脱、为成就佛果圆满利益如母众生而读经。或其它发愿偈。以恭敬之心读经。印光大师说：一份恭敬、一份收获。有十份恭敬，才有十份收获。
3、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。
4、佛经入门篇 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
5、祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。 附： 如何正确阅读佛经 （印光大师作 ） 入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。
6、二：如何正确阅读佛经（印光大师）入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。
请问妙印法师,怎么能让我不信佛法的丈夫同我一起修佛?
1、佛要身修不是口念，生活也是修。祝身体安康幸福美满！摩诃般若波罗蜜 .妙印法师答 修佛，要身业，口业，意业，三业齐修。摩诃般若波罗蜜，顿令三业，一时同净。
2、禅一法师还鼓励大家将自己卧室的结婚照换成自己和夫妻的裸体照，可以用美图修图工具修的很性感，这样能增加夫妻感情。
3、妙印法师答 阿弥陀佛：可以在卧室昼夜播放；可以改为“播经”，播放大乘佛经，功德不可思议，非播放“其他”所能比拟；吉祥卧听经，没有问题，大乘法音，入一切众生毛孔，睡着了听经，众生也得大利益。
4、佛法就是佛法，哪来五个六个的？还连上儒释道，这成什么了？成了大杂烩。这种东西不明不白，还是远离的好。学佛可以多去寺庙向出家师请教，这里才是真正修佛道场。莫要和一些乱七八糟的搅在一起。
