末法时期邪师说法如恒河沙界
希望大安法师在净土杂志和东林寺网站发狮子吼驳斥邪见，正本清源。这个人在网上势力很大，有很多追随者。大安法师《楞严经》说末法时期邪师说法如恒河沙，也是其中一粒沙了。所以学佛的人真的不要乱看，不要乱听。
佛祖说过 末法年代邪师说法如恒河沙 法灭尽经 楞严经 都说过 《楞严经》指出：“末法时代，邪师说法，如恒河沙。阿难当知，是十种魔，于末世时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉。
末法时代，邪师说法如恒河沙。这句话的确是佛讲的！佛讲这句话就是告诉我们，善知识难遇啊！尤其是末法时代的今天，邪知邪见充满四周。
求助解:禅净双修者之契合点,也就是过程所领悟到的境界之共同点为何...
1、假如你禅净双修，更能契合人间的佛教思想。 中道的思想，就是空有融合的智慧，可以直接契入世间实相。有了中道的般若智慧，就能在现世生活中幸福快乐。有时候，有些人太重视物质的生活，流于世俗热烘烘的追逐，容易忘失了自己。
2、使社会井然有序就是忍辱；对工作认真负责，不苟且，精益求精是精进的表现；凡事从容不迫、不计较就是一种禅定的功夫；处众圆融，懂得运用方法表现智慧就是生活中的六度。
3、心念容易随境转而生起贪、嗔、痴、慢、疑等业障，在此心境下，很难有能力冷静地分析观察事物之本性，所以我们一定要首持戒而后修定，有了这定心，我们就比较容易深入分析观察到事物的真相，而这能深入分析观察到事物真相的能力就是智慧。
4、这说明夫知有其所待，而其所待者又特未定也。使得人之知存在一种本质上的缺陷。
5、到寂照境界时，实际上就是禅。所以，禅净不二。常说念而无念，又说无念而念。念，还是念的，但没有挂碍。心里没有挂碍，无能念之相，也无所念之相，全没有的。
法师开示:鸡蛋,牛奶,蜂蜜能吃吗
1、牛奶和蜂蜜是可以的 只是鸡蛋如果是受精鸡蛋就不能吃 可以吃无子鸡蛋 但很难判别所以不吃的多。
2、「蛋不可食！邪见之人云：“无雄卵之蛋（没有受精的鸡蛋）可食”，切勿听信此言。又蛋有毒，以鸡常食毒虫故」。
3、蛋有分歧，有认为没有配种过的就可以吃；有认为现代的产蛋方式残忍，一概不吃。因此在八关斋戒时最好不吃。牛奶、蜂蜜、燕窝亦是如此。要吃素，动物油肯定不能用。
4、喝牛奶。受菩萨戒后才要求吃素，吃鸡蛋是要看情况而定，所以要有师父根据因缘为你开许。至于喝牛奶，还是可以的。总之，信佛受戒也是信众们为了防护自己种下对自己的伤害之因，不必在吃喝上过于纠缠。
阿弥陀佛!关于《地藏经》的两个问题。
方法不对。《印光大师的十念法》可以参考。如果觉得不够详细，南怀谨老师所说的《一口气一口气念》的持咒方法，最容易让你明白念佛持咒时应该如何进行。结合印光大师十念法，你称念地藏菩萨的名号时，会好很多。
有的先从《地藏经》学，问题是《地藏经》虽然讲了孝道。但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙似的，这也不合适。最后，自己弄得神经兮兮，这也不好。所以说应该先从《金刚经》学起。
以真诚恭敬心诵《地藏经》，字字句句，灭无量罪，消无量业障。很多初学都会无意识的起毁谤三宝的念头，这是无量劫来的妄想习气，师兄不必理会。但一心修行，心地清净，自然就好了。
