大安法师答疑:修净土宗没有见地能否往生?
大安法师对于《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生是否对应或者不对应，还是有种种不同的看法的。
净土宗修行到一定境界，随时都可以往生。功夫不够不行，因为你的愿力抵不过业力，也就是你往生的愿力太单薄，盖不住脑海里乱七八糟的念头，说白了就是自己不肯走，舍不得也放不下世间的贪嗔痴慢名闻利养。
那就糟糕透顶了（结果就是随其所愿：不能往生。
问：尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生，确信命终后就一定会往生极乐的。
往生有没有把握，并不是预知时至。蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说：「能否往生在信愿之有无，品位高下在念佛功夫之浅深。
净土宗的第13祖印光法师曾经呵斥过关于“功夫成片”之说，认为是拿横出做竖出用。
佛教如何看待失眠?
1、从中医角度来说，一般心肾不交易引起失眠，通过中医调理可以治疗。另一方面呢，要依靠佛力加持，坚持诵经、礼佛、禅坐等，会有不可思议的效果。 佛教内经常发生不可思议的事情。
2、这种说法是没有科学依据的。失眠是一种常见的症状，可能由多种因素引起，包括心理、生理、环境、生活习惯等。在佛教中，睡眠被视为一种修行方式，通过打坐和冥想等方式来达到身心平衡的状态。因此，不能将失眠归因于因果报应。
3、第一法门：身心清净。在睡眠中，除了吃了、喝了兴奋的食粮以外，大多是因为工作或情感压力等造成。所以，要想好的入睡就要先找出睡不好的原因。那原因是什么，就是心理压力，心事重重。
4、人体的自我调整能力是很强大的。当然，还有一些睡不着的原因，如患病，典型的如胃病，严重影响睡眠质量，再如精神疾病，该睡的时候不睡，不该睡的时候却睡下了。这是需要看医生的。以上是医学解释。
念佛如何得定、开慧
以持戒为基础。知止而能定，定后能安，安后能静，静后能虑，虑后能得智慧。静虑能开慧。念佛都摄六根，净念相继。耳根一门深入，长期熏修。
念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。
也就是平均每日10万声。但是，能不能入定，跟念多少声没有直接的关系，关键是念的时候，身，口，意都要在佛号上，这样才能入定开慧。看你用心念，还是用嘴念，光用嘴念一辈子都没办法入定的。
所以，怎样念佛才能进入定？一定要用实相念佛，才是真正的念佛。
正确人生观教育广播稿
命中有，自然会有，命中没有，你打破头也没有，这是因果的法则。
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这24个字就是社会主义核心价值观的基本内容。
中学生正处于人生观、价值观的形成阶段，给予他们正确的引导和教育是至关重要的。本文将从客观看待问题、正直善良真诚、勤奋自给自足三个方面，探讨培养中学生正确的人生观和价值观的方法。
谁能给我说说因果报应
1、大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。
2、儿子死在老子前面，便是不孝！对于不忠不孝之人有什么自尊可言？可笑！爱情是生活最不孝的孩子，可他毕竟是生活的孩子。老人健康，儿女福；儿女不孝，苍天报！没有不忠不孝的佛，没有不仁不义的神。
3、栽赃害人，报在儿女。在西部大山的褶皱里，宝天铁路边，有一个七八户人家的小村子。一户姓王的家中有一个和我同岁的女孩，叫榕榕。榕榕两岁时，有一天晚上突然不会说话，两手不停地抓胸口，出不来气。
4、说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。
5、我的 我想请教一下佛学大师关于因果报应的事！ 看了佛经，我知道今生的祸报或许是因为前生作孽今生报，这是因果循环，连诸佛和菩萨都无法左右。
6、她恳求父母为她念诵《金刚经》回向。由此公案我想到净善的故事：净善祖籍大连，他在某大学教书，家境也较富裕。在他二十八岁时，父母为他举办了婚事。
