静波法师:欲望少一点,快乐就多一点
释静波法师：我觉得首先是要量力而行，给自己一个定位。我还是那句话，「简单才自在。」人就是这样，欲望少一点，快乐就多一点。为什么要做奴隶呢？我希望大家做主人。
相反过低的欲望，极可能显示着这个人的身心不够健康，并不意味着欲望越少快乐越多。合理的追求欲望，达到一定的满足感才是一种快乐。但是不合理的欲望，永不满足的心态，自然就品尝不到快乐。
这是一个充满诱惑的社会，这是一个欲望膨胀的年代，人们的心里塞满了欲望和奢求，穿要高档名牌，吃要山珍海味，住要乡间别墅，行要宝马香车。一切都被欲望支配着。
阿弥陀佛。你既然知道什么都抓不住，那么就说明你开始觉悟了。佛说过：“一切法，无所有，毕竟空，不可得。”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”---《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄。
怎样看待财富名利，遏制住内心想要攀比的欲望。有时候真得很难沉浸在一段时光里，于是我翻起了家里的《菜根谭》 每天早起读两篇，希望从书中找到一些答案。
老师说如果欲望能够少一点歌词出自歌曲《幸福的脸》，该歌词的意思是希望人能少一点欲望。
静波法师的介绍
佛陀时就有魔王，佛魔都在众生心念。魔道也是考验修行人道行，坚定信心的试炼所。他们不怕堕地狱，成就真修人，也是难能可贵。
中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人观赏浏览的名胜所在，已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位，现在由静波法师住持。极乐寺是由北方名僧天台宗第四十三代宗传弟子倓虚法师创办的寺庙。
其实能判断是非的人一听就能明白，但是有些话不可说，不可说，阿弥陀佛。
有两种人是不用经过中阴身的，一种是直接被佛接引往生极乐世界的，一种是随地狱的，至于到了中阴身，能入何道，也是遇缘不同的结果，这个缘便是因果报应感召的了。
接受别人的指点应该叫什么
1、你问：三人行必有我师形容接受别人的指点对吗？三人行，必有我师。出自于《论语·述而》。原文是：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
2、说你有就有啊，说你是人你就是人，说你不是人你就不是人啊。我们太脆弱，我们自己太迷茫，所以就容易随波逐流。
3、一个人怎么也没弄明白，结果别人一指点就懂了，可以用指点迷津或者是醍醐灌顶这两个成语去进行表达，然后指点迷津这个成语的话就是主要表达了别人来对自己的困惑进行解答这样子的一个过程。
4、确切说是接受过多位高人指点。俗话说：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如明师指路，明师指路不如自己开悟。
5、不吝指教：不要舍不得指点教导。不吝赐教：请人指教的客气话。不吝珠玉：恳切希望别人给予指教。指破迷津：指点破迷团。指点迷津：针对事物的困难处，提供解决的方向、办法或途径。
请问静波法师福德与功德区别
受众不同：福德的受众不光可以是自己，也可以是他人。功德是戒定慧，是善果，不能转赠他人。福德中不包含功德，但功德中却有可能包含福德。福德可以与他人一起享受，如果修持清净心，福德就可能转化为功德。
功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。
福德是差别法，功德是差别基。具体来说：功德包括福德和智慧、辩才、神通神变等，成为一种世间和出世间善法的基，相当于大地承载一切万物的功能。
静波法师:对构建和谐世界的思考
1、中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
2、年6月，静波法师参加首届世界佛教论坛大会，发表「对构建和谐社会的思考」获精进奖。他说：「构建和谐社会应当是佛教徒自觉不自觉的使命，因为未成佛道，先结人缘；佛在心中，路在脚下。
3、它向世界昭示了一个正在崛起的负责任的大国，首次以一种全球的视野，对人类社会的历史发展的终极目标所做的价值思考和人文关怀。
静波法师讲什么是十邪师
敢说别人邪师的人，才是真正邪师。如果开悟有智慧的人，怎么可能指明道姓说谁邪师？楞严经：邪师说法，如洹河数沙。如果有人说某人是邪师，他就生气，反驳。才是邪师。
圣严法师是一位得道高僧，并不是邪师。圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
活多久不能也不应成为判断一个修行者功夫高低的标准，因为对于一个修行者来说，最重要的是了悟宇宙人生的真相，解脱世间的种种苦恼。 自己能活多久，并不看重的。
关于佛弟子，甚至受过五戒的佛弟子是否可以吃鸡蛋的问题，有一些很“出名”的法师开示说，可以吃。
