净宗法师近况
1、担任弘愿寺主持。根据查询净宗法师个人简介可知，净宗法师是国内专门弘扬善导大师净土思想最着名的法师，截止到2024年7月25日，担任弘愿寺主持一职。
2、净宗法师，1948年7月出生于中国山东。1984年，在山东济南千佛山兴国禅寺出家为僧。1988年，担任福建佛学院教务长。1993年，升任福建佛学院院长。1994年，担任中国佛教协会副会长。2024年，担任中国佛教协会会长。
净宗法师:大经的争议从何而来?
所以从这一点来说没有任何比丘能与世尊等同的。
《阿弥陀经》是从少向多来说明的：若一日到若七日，底下到若一辈子；善导大师是从多到少来说明的：上尽一形，下到一声。都是一个意思。
何期自性、本来清净；何期自性、本来具足；何期自性、能生万法。这与阿含所说的入胎识体性完全符合，也与大乘法所说的真如佛心无二无别。
实际上，从更为本质的方面来看，人之所以不同于其它动物，就在于人类把物质的需要和精神的需要最大限度地统一起来，并使之成为人类内在的和本质的需要。人类社会越是向前发展，这个方面就越是突出。
自余众行,虽名是善,若比念佛,全非比较也
1、这句话的意思是：如果从众人的角度来考虑，虽然名字是善事，但如果与念佛相比，则完全不能比较。这里提到的“念佛”是一种佛教修行方法，通过念诵佛的名号和经文来达到修行的目的。
2、众生愿见佛，佛即应念现在目前，故名近缘也。三明增上缘。众生称念，即除多劫罪。命欲终时，佛与圣众自来迎接，诸邪业系，无能碍者，故名增上缘也。自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比校也。
3、《观经四帖疏》原文：经云。一者至诚心。至者真。诚者实。欲明一切众生身口意业所修解行必须真实心中作。不得外现贤善精进之相。内怀虚假。贪嗔邪伪奸诈百端。恶性难侵事同蛇蝎。虽起三业。名为杂毒之善。
4、”，随即指出因念佛之行有“亲缘”、“近缘”、“增上缘”三种特别之处，所以“自余众行，虽名是善。若比念佛者，全非比校也”。⑥说明二类净业，一者正行，二者杂行。
5、《观经四帖疏》言：自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。《阿弥陀经疏钞》卷三言：欲生彼国，需多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。
6、善导大师云： 自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。彻悟禅师云：一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满。是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。
“本愿”到底是什么内涵呢?
“本愿”到底是什么内涵呢？善导大师用八个字给我们解释：“一向专称弥陀佛名。”这就是本愿。离开“一向专称弥陀佛名”，就不是本愿，这就是单纯化。
本愿就是本性，就是最内涵的学佛人应该 拥有的愿力。因为慈悲心可以让你产生愿力，因为菩提 心可以成为你的愿力，所以要广结善缘，去滋生心中的 利益众生之心，要去利益别人，要去利益众生的心。
形容至高无上之境界，或对事物彻底极尽之意。前者如佛示现至高无上之真理，即称为究竟法身；大般涅盘显示佛教之最终目的，即称为究竟涅盘。后者如以不退之愿心而成就誓愿者，称为究竟愿，此乃赞仰弥陀本愿力之语。
佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。
居士在家建念佛群上群里上早晚殿完时,回向偈不能念吗?
1、如加早晚十念，或早午晚三次亦可。如家有净室或佛堂，仍须对佛像焚香礼拜，立念跪念均可。十念法是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为事务忙碌者所立。实为无论僧俗闲忙均可奉持之法。
2、可以念的，开经偈最好也念，提醒自己珍惜难得的人身，珍惜亲近佛法的机缘。最好还是有机会皈依三宝，成为正式的佛弟子，在善知识的指导下修学佛法。
3、身礼佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不仅是在锻鍊身体，而且能忏除业障，祛除傲慢心，以达「身动、心不动」的最佳修行效果。拜完之後再念回向偈，回向求生西方。在做晚课时，未诵经前、已诵经後，对佛像前，合掌三拜。
4、如果不能念，也不要紧，只要念佛号也就足够了。问：你说，早晚两时念佛要立一个课程，就烦你替我立一个好不好呢？” 说到课程，原该各人根据自己的时间忙闲规定的。现在你既找我，我就只好写一个最简单的仪式给你。
5、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
净宗法师往生了怎么办?
再说了，如果净宗法师往生了没有人弘法，阿弥陀佛也会安排人来弘扬的。所以呀，咱们就不要瞎操心了哈！”我不假思索的回了母亲的话。但是母亲的疑问，仍然不免让我有些惊愕，细细思来，再次感觉“无常”的迫切。
所有佛家的善知识是一样的，设没有其它。师父走了，佛学依然在，看书修行即可。
佛弟子去世后，法衣不可以随身焚毁，要留下来保存好，留作记念；也可以送给需要的人，与他人结善缘。送人要与他人的身份相匹配。授过戒的人，才有资格搭衣。
自己往生之后，可以倒驾慈航，返回人间，救度自己的亲人。
