第四次出现想出家的念头了,想早日化解掉自己的缘违,早日具足出家的因缘...
父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 四肢齐全。
《出家功德经》末法时期，寺庙只要钱不要人，如果有人【包括和尚】障碍出家，生生世世要得瞎眼报。
女众的话，可以去河北邢台白雀庵，长沙的开福寺，玉泉寺，广东梅州的千佛塔寺，杭州法镜寺以上都是女众出家修行的好地方。 条件： 五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。
佛教是一种教育吗?
1、佛教是佛陀至善圆满的教育。（能使众生悟入佛的境界，最终成佛，这叫至善；包括世出世间的一切，这叫圆满。
2、既称佛教，当然是一种教育。教者为师，为学子去疑解惑，指导人生，学者，尊师敬长，承秉师传，虔诚自我，造福周边。
3、你认为佛教不是宗教，这是对的，因为它属于一种教育，而且还不是一般普通教育，它是对人类智慧的种至善、圆满的高级教育；佛教它非科学而超科学、非医学而超医学、非哲学而超哲学。
4、佛教不是宗教迷信，是佛陀对法界众生的教育。我们现在能学到佛法、看到佛经都是本师释迦摩尼佛在人寿百岁时候降临世界、示现成佛所教导、给予我们的。佛陀就好比老师，佛教就好比学校里的教育。
5、教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。
6、佛教从本质上来说，有其发展，但并没有改变。现在佛教还是佛陀的教育，只是出现了宗教的现象而已。佛教界公认的这一变化的时期，应当始于唐朝安史之乱。
大安法师答疑:修净土宗没有见地能否往生?
大安法师对于《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生是否对应或者不对应，还是有种种不同的看法的。
净土宗修行到一定境界，随时都可以往生。功夫不够不行，因为你的愿力抵不过业力，也就是你往生的愿力太单薄，盖不住脑海里乱七八糟的念头，说白了就是自己不肯走，舍不得也放不下世间的贪嗔痴慢名闻利养。
问：尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生，确信命终后就一定会往生极乐的。
大安法师：往生净土没有条件，发愿必生，不需要功夫成片！ 问：尊敬的大安法师！阿弥陀佛！两个月前，念佛越念越灰心、沮丧，觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片。
往生有没有把握，并不是预知时至。蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说：「能否往生在信愿之有无，品位高下在念佛功夫之浅深。
净土宗的第13祖印光法师曾经呵斥过关于“功夫成片”之说，认为是拿横出做竖出用。
学生很想学习佛教,有一个疑惑,和一个愿望!
楼主很有慧根，能够选择三根普被利钝全收的净土法门作为皈依处，并很想结交一位净宗大师，赞叹！这里向你介绍一位净宗祖庭的大善知识——大安法师。
错过第一堂课，接下来的很难跟得上，如果有没有人能好好解答我们的疑问，我们甚至会离开，对佛教会失望……那是很可悲的。佛陀是一个说话直接，让人容易明白道理的老师，要向佛陀学习，根本不需要“信仰”的。
真能这样想，那么就不在乎自己是不是需要容入其中了。而一些特殊情况下的仪式和宗教活动，有的有意义，有的没意义，有意义的自己随喜一下，无意义的事自己远离一些，如此而已。
上面说的，是给一些不能老实念佛，还心存不解，半信半疑的人看的，毕竟一般人初学都有怀疑，是很正常的，所以需要循序渐进学习，解开疑惑，产生真实坚定的信心，才会踏踏实实老实念。
