如何放松身心念佛
怎么放松念呢？还是在信愿上你要建立一个正确的心态：念佛往生是我们的目的，往生这桩事情是阿弥陀佛早已跟我们施设好了的，跟我们保证好了的；我们只要具足信愿称名，功夫上「乃至十声」，阿弥陀佛都能保证让我们往生。
所以修行、念佛、打坐不管是在家里还是在寺院里，调食是第一件要事，饮食调好了，身心舒畅，进道有方，才是修行的前提。 第二，调睡眠。佛教不管修哪一法门，都讲究精进不懈。六波罗蜜当中，精进非常地重要。
绕佛后是「坐念」，坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下，尽量使腿脚等任何部位，不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸，小腹放松，不要仰头或低头，如果小腹放松后，无法念佛，则不管小腹，而以能念佛为先决条件。
念佛要用当下的心去念,全心去念,要摄心念佛
1、念佛要用当下的心去念，全心去念，不是仅用口去念。佛号从心里流出来，从口里念出声，再从耳朵听进去。心、口、耳的内循环要有心灵力量的贯注。
2、当下此时此刻，唯有依靠阿弥陀佛，方能度过世间种种不如意事，方能面对种种逆缘违境。我能做的，就是升起深深的惭愧心，忏悔心，升起深深的感恩心，报恩心，当下一心念佛，求生极乐。
3、我们要习惯着摄心念佛，都摄六根，把心收起来，只在佛号上，其实这就是修禅定。古德就说，“若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅”，这一点非常要紧，不这样去摄心，念佛很难有直接对治烦恼的作用。
4、随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
5、如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号；虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及，以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。光以心难制伏，方识此法之妙。
6、是因为观想念佛若无明师在旁指导，容易着魔，所以印祖推荐摄心念佛，何谓摄心念佛，结合印祖十念法，口要念的清楚，耳要听的分明，心要系在这一句佛号，历历分明同口耳一般。这叫摄心念佛。大意是如此。
我怎么每天念阿弥陀佛心里杂这么不舒服啊?难过死了!
多念，可念佛菩萨名号，也可念经，地藏经等，消除业障，有的时间短有的时间长点儿，慢慢就好了。正常。
如果觉得自己无法忍受一天念三个小时以上，那就从一天念十分钟做起，然后渐渐增加念的时间，这样心性可以慢慢变得适应，而不是越念越腻。这里最关键的是不能助长自己的惰性，一直停滞不前，甚至越念时间越短。
自然能够归一。摄心的方法，首先要做到至诚恳切（有改过之心）。心不至诚，想要摄心是行不通的。既已经做到至诚了，但仍然没做到纯一，应当摄住耳根认真地听佛号。
不知道，但是这起心动念就能生万法。生万法我们六根就有感，跟外面境界就有感应，眼能见，耳能听，鼻能闻香，舌能尝味，它起作用了。这个作用，这个作用又在造业。
在黑暗中习惯了，现在有阿弥陀佛光明照被反而不舒服。晚上又迷糊了就回到以前的状态。以戒为师，念佛才能得力。
为什么说“至心念佛一声,能消八十亿劫生死重罪”
所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力，所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。我们要用至殷重的心念至极慈悲的万德名号，这是用实相的心念实相的名号。
全心即佛、全佛即心、突围的那一念心非常猛厉，最后的那个叫大心。大心的力量是超过一生泛泛悠悠的业力，所以它的原理就是就能够消八十亿劫生死重罪。
《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
念经不如念佛！念经一遍灭罪千劫，念阿弥陀佛一声，灭八十亿劫生死重罪，当然还是念佛好。念佛是了生脱死，可以今生成佛的，小小的疾病不在话下。你要是不上班在家养病，建议只要睁开眼就开始念，一直念到睡觉。
念佛能消八十亿劫生死重罪的原理是什么
1、大心的力量是超过一生泛泛悠悠的业力，所以它的原理就是就能够消八十亿劫生死重罪。我们得用至重的心念至慈悲、至有万德名号，这时候是实相的心念实相的名号。实相的名号就有光，你的八十亿劫生死重罪是一个黑暗的房子。
2、所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力，所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。我们要用至殷重的心念至极慈悲的万德名号，这是用实相的心念实相的名号。
3、《观经》中说：“一称佛名，能灭八十亿劫生死重罪”。念佛不但与我们的心性相应，还能消除我们无量劫以来所造的重罪，消除我们的罪。当我们念这一句佛号的时候，业力无处显现，罪业本空由心造，心到空时罪业亡。
4、首先，念佛可以消除业障，减轻罪业。念佛可以让我们通过念佛号、念经文等方式来消除内心的烦恼和业障，减轻自身的罪业。但是，念佛并不能完全消除罪业，还需要通过其他方式来减轻罪业。
5、《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
