学诚法师的学修经历
1、学诚法师，1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。圆拙法师（1909-1997）原中国佛教协会副会长。
2、引导呢，比如说理论上面的认识，属于修学的佛法，实修属于修行的佛法；理论的认识，属于教法；实修的部分，属于证法。佛正法有二，就是教法跟证法——教正法跟证正法，那我们引导是从教正法方面去引导，实修是从证正法方面去实修。
3、我辈学人研习此论，不仅可以树立从初入道依止善知识起直至最终成佛有关整个菩提道的正知正见，为今后的实修打好基础；亦可将我辈平日零散所学所得之佛法心要综合贯穿，并通达一切圣教无违殊胜之道理。
4、法师给僧俗二众讲开示时，深入浅出、契理契机，能把佛法融会到现实生活中。在一次春节法会开示中，他勉励大家在新的一年里应不忘宗旨、不忘目标、不忘发心。
5、学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。
6、学诚法师说：“好好说话，就是改变命运；好好说话，就是一种修行。”好话说多了，就成了好人；坏话说多了，慢慢变成了坏人；说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善良的人。
菩萨怎么做,我就怎么做
“菩萨怎么做我就怎么做”，这原是一首歌中的一句歌词，歌名叫《寻找生命中的贵人》，是由学诚法师作词，敬善嫒、亚东演唱的。
手工制作菩萨需要以下材料和步骤：材料：-粘土-雕刻刀-细砂纸-涂料（颜色根据你所选择的菩萨形象）步骤：准备一块适量的粘土，开始塑造菩萨的形象。你可以根据个人喜好和对菩萨的了解来决定所要塑造的菩萨形象。
《八胜吉祥颂》，李佳宁演唱，里面是八位大菩萨的圣号。听、诵、唱、赞 此颂者可得到八大菩萨的加护，吉祥如意。希望对你有所帮助。
大致的形状是这样的，全程用泥土搭建，一层一层的敷上去。再搭架子，上泥，加衣纹。基本造型已经完成，然后接下来就是做飘带，还有一些细节上的处理。就这样一尊菩萨就这样做成了，然后等待烧制烘干了。
第一步：安置一处明亮清净的位置，高度在胸口上下适宜。
可以在家里向菩萨发愿，具体做法如下： 观想自己要许愿的佛菩萨形象。 然后点三支香，三叩首，合掌，说出自己的愿望，希望菩萨帮助你能实现 （可以默念）。 然后再三叩首，合掌起来。
佛学与迷信怎样去区分
1、迷迷糊糊、迷茫、无知，不了解自己所信的对象，不懂得为什么信、如何而信，就是迷信；与之相对的是“智信”，明白信仰的对象、功德，相信自己也能够达到这样的境界。从迷信到智信，需要经过听闻、思维。
2、迷信指的就是相信了其实不符合现实不符合自然规律的东西，却还坚持下去。
3、封建迷信是属于盲目的崇拜鬼神，而佛法是无神论，佛教是佛陀对众生圆满的教育。
4、佛教就现代的称呼说是宗教，迷信是指糊里糊涂的追崇信仰，而佛教是对人生对现实整个世界的一个圆满的教育，它其中的很多哲学从古至今一直都被人人津津乐道，并且在细细品味中追求更高的智慧。
5、总的来说，迷信比不信好，正信比迷信好！最圆满，最究竟的是正信。正信的佛教 事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。
