早期否定密法,后来肯定密法的法师大德.
1、法师20多年学佛生涯中，曾亲近觉明、元音、慧参、清定、本焕、茗山、海空等十多位禅、净、密高僧大德，并得四位长老亲授传承法卷。法师初学佛时即修学密法，整整20年，得汉藏多位上师灌顶传法，修证功夫非同一般。
2、所以，选择法门必须契时、契机。如果自己不是上根利器，就应当契时：正法时期以戒律成就；像法时期以禅定成就；末法时期以净土成就。当代高僧道源法师说得好：「末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情。
3、大乘佛法刚出现的时候，很多小乘的阿罗汉都诽谤，后来出现密法的时候也有很多人诽谤，这都是很正常的。所以，如果你让他看、让他学，对他不但没有帮助，反而会有伤害，在这样的情况下就应该对他保密，不要给他传讲密法。
4、德。又有法尊法师，早年不畏艰辛，进藏学习密法，后从事藏传佛教的研究与翻译，为藏汉文化的交流作出了很大的贡献。
5、密法的起源与释迦牟尼是没有关系的，最初的密法是以巫师面目出现的，大部分的巫师都是没有师父的，他们与民间的巫婆一样，大部分都是由于得了场大病或是受了强烈精神刺激之后而出现的。
仁清法师:「七佛灭罪真言」《神奇的咒语》
1、念一千四百遍七佛灭罪真言以后啊，请一个比丘，戒律清净的比丘为作证明，然后「自陈其罪」。请一个比丘起来，“大德慈悲”然后，“我犯了什么罪，想忏悔。根据经上的要求，想请大德为我做证明。
2、比如念诵“普召请真言”，因为这个咒语就是叫有缘的都来，它有这一种作用。如果我们在家要是真的愿意学，也可以采用这种方法。如果不学的话永远不会，你真想学，真想在家做，不是不可以做，必须要熟悉它。
上心下戒法师什么时候圆寂的
九华山住持慧庆的皈依弟子辈分比较复杂，需要根据具体情况来判断：一般来说，佛教中的辈分是根据皈依的时间和师父的关系来划分的。
同时留下将骨灰撒入江水之中，与水中万物结缘的遗嘱，于1959年十月十三日病逝，圆寂于云居山茅棚，享年120岁，而弟子们将其火化后，虚云法师遗体产生出了50余颗舍利子。
年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。
他的弟子说，“妙智和尚圆寂第六天的时候，我对师傅的身体进行了检查，发现他全身还是软软的，脸上还是红红的。” 弟子们便遵照师傅生前保护真身的嘱咐，请来九华山法师，将其跏趺（佛教中修禅者的坐法）坐缸。
本刊记者：请您回忆一下您在栖霞山佛学院任教以及亲近茗山老法师的相关情况。此外，您认为，创办佛学院的关键在什么地方？ 吉慧长老：我自己不够教学资格，我在栖霞山佛学院担任维那师（上殿的时候举腔），教过书法。
转载要闻：净空老法师已于今日晨往生南无阿弥陀佛！诸位同修慈安：我们尊敬的净宗导师 上净下空老和尚，於台北时间7月26日凌晨两点安祥圆寂生西，享寿九十六。
净空老法师开示:念佛是怎么个念法
1、念佛的念法有：实相念佛、观相念佛。实相念佛 所谓的实相念佛，事实上并不是念有相佛，更不是念无相佛，而是努力的对照自己当下的心来念佛，制心一处，不让心被外境所转，即不跟着色尘境界跑，否则，就着相了。
2、就是念真诚、念清净、念平等、念正觉、念慈悲，这是念佛之心；念看破、念放下、念自在、念随缘，这是念佛之行。
3、净空法师开示念佛方法 念佛方法：念佛以绕佛为主，念累了，休息。
4、念佛十念法真正的念法是，一呼为五声佛号，一吸为五声佛号，达到呼吸均匀，为十念法，不是一口气念的，如果一口气念的话，在怎么念，呼吸上不来，肺活量争不上来身体会垮掉的。
佛教问题
由于佛经是由印度翻译过来。在翻译的过程中，有许多词是直接音译过来的，涅槃、涅槃、菩提，薄伽梵、夜叉等等。具体有哪些音译，哪些不音译，玄奘大师提出“六不翻原则”。
首先，佛教即佛陀教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，非宗教迷信。
这个世界是多维世界，科学看的是二维，现实世界是三维，道门论的是四维 所以，单从一个角度去看事情，并不科学。用业力这种抽象的概念去看待事务，它仅仅是一维。
愿意自己折寿给父母，让他们早早病愈，是许多大乘菩萨曾发下的悲愿，深深为你的心思所感动。
佛教并不认为：人的各式各样的想法，是正确的。恰恰相反，地藏本愿经说：“阎浮提众生，举心动念，无不是罪，无不是业”。对于自己喜爱的事物，产生了贪。属于罪恶。对于自己讨厌的事物，产生了嗔。属于罪恶。
这位菩萨你提的问题太多了恐怕后面还有许多没问的吧，像是初学者所见，你应当多看佛经疑问就少了，以下只作简单介绍。1，佛说无常力最大的确。
