净因法师的介绍
净因法师认为，只要有人的地方就会有问题，有问题的地方就需要佛的教化，最后达到“离苦得乐”的目的。中国之所以在一百年前提倡人生佛教，是因为佛陀的教法与人的生活离得太远，然后整天注重于经忏、做佛事，为死人服务。
净因法师：生理、心理、生活、精神上，个个层面都有。比如提高睡眠质量，一般的人睡觉要用很长时间准备，平均需要大约一个小时，才能进入沉睡的阶段，早上起床前又需要很长的时间准备，这是很多人早上爱做梦的原因。
道慈大和尚：道慈大和尚2024年任中国佛教协会（十届）副会长、浙江省佛教协会（八届）名誉会长、普陀山佛教协会（七届）会长；全国第十二届、十三届政协委员，舟山市第七届政协副主席。
什么是顶骨舍利
佛顶骨舍利也叫佛顶真骨，指的是释迦牟尼的的头顶骨，全世界仅此一块，因此被奉为佛教界至高无上的神物。它是释迦牟尼死后遗体遗留下来的一块周长35cm，直径10cm的完整头骨，颜色黑黄，现存放在南京的大报恩寺。
佛顶骨舍利（佛顶真骨）是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利，全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
佛顶骨舍利（佛顶真骨）指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界上仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
就是佛的头盖骨烧不成灰，被佛弟子供奉在塔中，也叫顶骨舍利，最初的舍利子并不同于现在的舍利子，最初的佛舍利一般就是佛和高僧的骨。
佛顶骨，梵文usnisa，音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”。佛涅盘后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”，是“八十随形好”之七十八好。
古来亦流传佛之顶骨、牙骨、指骨等物普受信徒礼拜。由此可知，除粒状舍利外，亦有其他佛遗骨流传。又，安置佛舍利的宝塔，称为舍利塔，亦称舍利浮图。安置佛舍利之瓶，称为舍利瓶。供养佛舍利的法会，则称舍利会。
佛教里的“空”究竟是什么意思
1、在佛教中，“空”是一种宇宙的真理意识。它并不是指什么都不存在的空无或者虚无，而是指其万物皆为空性的真实状态。这种状态是因为在宇宙中所有现象的产生，存在时都有变异、消亡、转变、相互依存的过程。
2、佛教所说的“空”，是对世间事物变化过程的描述，准确地讲，是万事万物最终要变化、要毁坏的意思，是对缘起法最本质的体证。
3、一）顽虚空：就是我们平常人所说的有、无之空。东西来了就是有，东西没有了就是空。这个空是相对的空。（二）断灭空：有些人误会了，以为佛法是消极的，把一切东西都空掉了，都没有了。
4、【空（sunya）】 Kong音译舜若。佛教各时期、各派别对空的解释不一。在原始佛教中，空只是整个佛教理论体系中的一个普通概念。部派佛教时期，这一概念成为当时争论的重点之一。
5、“空空”表示一般世俗所认为的那种空，也就是认为：肉身消灭之后，所谓的涅槃就是什么东西都没有。这是外道尼犍子所误认的解脱。“计”就是误认的意思。尼犍子所误计的根本不是真正的解脱，所以叫做“空空”。
净因法师:不杀生戒
1、不杀生戒——戒经所载：上至诸佛圣人，师僧父母，下至飞蠕动，微细昆虫，只要有生命的，都不可杀害。
2、不杀生戒 杀戒最基本的是自己不杀和不指使人杀，杀的对象主要是人或动物。 杀业成立要有三个条件，即有杀心，有杀行，被杀着死（或杀伤）。
3、阿弥陀佛1，持不杀生戒，应该从吃全素开始，鸡蛋也不要吃，有肉蛋原料的饮食都不要吃，当然，有时候为了利益众生可以开缘吃肉边菜，但还是不要吃肉。也不要主动请别人吃肉。
4、五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。八戒是：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。
5、所以有这个戒，但是，做菜的时候用于佐料，放一点点是可以的，不起作用。皈依现在是很难做到的，现在人的皈依大多是形式上的，真正做到皈依很难，皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧净而不染。
6、因此，不应担心无意中损害生命的事，但是应当注意有可能损害众生的情况，尽量减少损害，这是慈悲心。关于不杀生戒的具体内容和条件如下：【释名】 什么是杀生：断命曰杀，有情曰生。断有情命，是曰杀生。
大明寺的历代高僧
印波老是民国时扬州石塔寺方丈。八十年代扬州旌忠寺方丈。扬州市佛教协会会长。
鉴真（688 763）是唐朝时的扬州人，少年出家，后来在佛经义理、庙堂建筑、雕塑绘画、行医采药等方面都有很深的造诣，成为一代高僧。
鉴真是唐代高僧。俗姓淳于，扬州人，14岁出家大云寺，18岁时，由应邀来扬州的南山律宗开创人道岸律师授菩萨戒。27岁，回扬州大明寺。
鉴真（688年—763年10月4日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。
【鉴真】（688～763）唐代高僧。俗姓淳于，扬州人。14岁出家大云寺，从智满禅师为沙弥。18岁，由应邀来扬州的南山律宗开创人道岸律师授菩萨戒。27岁，回扬州大明寺，是年夏主持大明寺法会。
扬州的这座寺庙，叫大明寺，位于扬州北部，离瘦西湖不远，也是扬州著名的旅游景点。大明寺始建于南北朝时期，距今1500多年。唐代，大明寺诞生了一位著名的高僧，至今仍被人们铭记。这个和尚就是鉴真和尚。
修行禅道的好处
专注的好处是，第一，能把这件事情做得更好，第二，能享受到它的乐趣。
禅宗修行者通过禅定和冥想的修行方法，逐渐净化心灵，清除杂念，使心境平静，进入到一个静默的境界中，最终可以达到妙悟的境地。在禅宗的修行过程中，妙悟是一种非理性的认知，是通过超越概念和思维的方式来认识真理。
多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。人的生命，在呼吸间；人的快乐，在禅心内。
禅道是由禅悟道。智者大师云：非禅不智，非智不禅。光是禅，无智慧则无法见道。光是智慧，无禅定，也无法见道。所以应该止观双运，才能见道。如瑜伽论等说。所以，由禅而发智，由真智而见道。则禅道义成。
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