做‘出家人’,有什么要求、标准?
四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家）。五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的）。
经过父母家长或者监护人的允许，并提交父母同意的书面材料、户籍证明、体检证明。2，没有传染性疾病；身体没有严重缺残。3，没有债务问题。4，没有官司缠身。5，精神健全，没有任何精神类疾病。
要求出家者，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，无婚姻恋爱关系。
一般出家后的人除了每天得吃斋念佛，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
出家的条件：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。
怎样的方式才能出家当道士?
考核期满，先经道众评议通过后再经过文化考试，过关才能成为正式道人，举行入道仪式。
具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
熟悉道教主要威仪规范，了解道教基本教义；能习诵《早晚功课经》、《道德经》等道教经典。遵守道教规戒，品德良好。年满18周岁，有一定文化程度，皈依出家或入道两年以上，受过冠巾或传度。
成为道教居士的具体手续如下： 确认师父，即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派耽师父不能是居士。 确认派系，即自己皈依后所从属的道家派系。如果师父确定好了，一般就跟着他的派系了。
首先要说明一点，据一些道士讲，现在出家为道要求很严，要考察一段时间，不合格就劝返了。下面是出家成为道士的一些知识。
一般可以到离你最近的道协去，需年满18岁、父母同意，然后师父考察三年，这三年你会随着师兄弟打打杂学习入门经韵，如果没有犯错，会冠巾，冠巾以后就是所在冠巾地的道协备案道士了。
印光的大师生平
1、人虽不知为谁，而文字般若，已足引发读者善根。逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。
2、公元1917年，徐蔚如居士（公元1878年-公元1937年），得到法师写给友人的三封信函，刊印为《印光法师信稿》一书，社会及佛教界才知晓印光法师之名。
3、至此，出家三十年，终清之世，始终韬晦。 民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
4、如所周知，弘一大师是一位对待生活真理极其严肃认真的人，从来不肯随便许人，唯对印光法师，尊崇至极。自己已经出家了，还一再恳求印光法师，一定要皈投其座下，为其弟子。
印光法师的生平履历
至此，出家三十年，终清之世，始终韬晦。 民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
印光法师，无论从儒教到佛教，从做人到学佛，从家庭到社会，从伦理到教育，从药方到保健，从国民到国家，从世间法到出世间法，从方便到究竟，于一切方面，都不能不说是近世佛门中一位杰出的、伟大的、光辉的典范人物。
十两年，复有增益，乃先后铅铸于商务印书馆，木刻于扬州藏经院。十一至十五年间，迭次增广，复于中华书局印行，题曰增广印光法师文钞。夫文以载道，师之文钞流通，而师之道化遂滂浃于海内。
印光法师（1861～1940），号常惭愧僧，俗家姓赵名丹桂，又名圣量。陕西合阳县赤城东村人。幼随胞兄习儒经，涉猎释教经典，矢志参佛。光绪四年（1878），舍家离俗，入西安慈恩寺听经。
和尚有什么要求?
当和尚的条件如下 第三章 收徒传戒与僧团管理 第九条 要求出家的人，须本人自愿，六 根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教 ，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同 意。
心理健全、正常。（双性人不可出家。）要求出家者，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。
当和尚的要求是父母亲或监护人的同意许可、没有染上会传染的严重疾病等。首先要五官端正、身体健康、四肢健全，无不良嗜好，不抽烟喝酒，年龄在18岁到60岁之间，而且出家要经父母同意。
