如瑞法师:为什么发菩提心的功德那么大
佛法是利益众生的法，所以发了利益众生的菩提心能迅速与佛法相应，也就能更快圆满佛果功德。
因为菩提心能够出生一切诸佛的妙行，整个菩萨道都是因为你发菩提心以后你才带动你的菩萨道的，这个从这个地方开始，所以三世如来从菩提心而出生。
这一功德与前面所说的并不重复，前面的功德是指压制罪业，这一比喻是说明从根本上摧毁。
仅证得空性慧还不行，因为空性慧像母亲一样，是三乘菩提的共因；菩提心则如父亲，是无上菩提的决定之因。《华严经》赞说：“发菩提心功德，无量无边，不可思议！”又说：“初发心为入大乘门。
菩提心是如此伟大，所以为自己宣说“发菩提心”的上师，比起教导我们其他道理的上师，恩德更大。以前，阿底峡尊者提到他的上师们，就双手合掌在胸前。
菩提心的功德利益：能消重罪。《入行论》云：“菩提心如劫末火，刹那能灭诸重罪。”能获妙乐。《入行论》又云：“佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，无量众生依于此，顺利能获最胜乐。”圆满所求。
山川异域,风月同天(如瑞法师)
1、前几天，日本汉语水平考试HSK事务局向湖北高校捐赠了一批抗击疫情物资，每一个物品包装箱上都印有“山川异域，风月同天”字样，引起了人们的注意。这八个字，要说起来，蕴含着很深的意义。
2、山川在不同的地方，风和月都在同一天空下。表达即使你我在不同的地域，经历不同的环境，但是仰首望去，你我共处同一片青天，会有同样的体会、同样的感受。
3、虽然我们身处不同的地方，山川相隔甚远，但我们仍然可以共享同一片天空，同一轮明月。表达了即使身处异地，仍然可以通过共享同样的天空和明月来相互联系和分享情感。
4、如今很难与日本“风月同天”，于是这句山川异域，不共戴天就出现了。“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月 。作者是日本的长屋王。
5、“山川异域，风月同天”的意思是：虽然我们生活在不同的地方，也没有同享一片山川。但我们处于相同的风与月的照拂之下。“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，作者是日本长屋王，长屋王为奈良时代的皇族、公卿。
如瑞法师说什么样的人适合当执事
如瑞法师开示：印光大师说一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中表现为敬人、敬事、敬物。这说起来简单，但做起来却不是一件容易的事情。
开悟的人往往来说，不纠结，比较干脆果断，老子所说，执一而牧天下，而开悟的人就是懂得瞬间看透事物的本质，懂得抓住事物的主要矛盾，比如说在工作中他们不会迷茫，更多是领头羊，因为他们知道自己要去哪里，是属于对自我了解非常清晰的人。
总体来说比起道门这些人来是已经达到了一个很高的高度了。至于有多高，那就好比将夜里的夫子和观主、讲经首座那样吧。百岁高龄，攀山越岭、下地干活依然身手矫健，如年轻人一般。
现在以见地、修证、行愿三样合一来讲，比如有一个很明显的心理。世界上很多人为什么要学佛学道？就算不走学佛求道的路子，也要求另外一个宗教信仰，乃至不找宗教信仰的人，也要另外找一个东西来依靠。
妙江法师1953年8月出生，1968年出家，山西阳高人。现任中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山碧山寺方丈、五台山大圣竹林寺住持。1981年到五台山普化寺，于寄度老和尚座下，受具足戒。
五台山普寿寺普通人可以出家去吗
随喜师兄发心，末学去过五台山普寿寺，师兄您如果真正具足出家条件，肯定可以到哪里去出家，旁边还有一个集福寺，也是尼众道场，普寿寺里法师们修行都很精进，诵华严经 持戒念佛 很值得赞叹。
第一，普寿寺是女众道场，您首先必须是女性才可以。其次，古人说， “出家乃大丈夫之事，非将相所能为” ，所谓 “不为生死，不择出家”，满足以下四个条件就可以出家。第一个条件：必须本人自愿。
” 若不合以上条件者，佛法称之为戒障，不允许出家。若有这些戒障，但又有心学佛，在家学佛亦可，佛是不会排斥任何想皈依之人的。剃度的条件 僧人剃度落发，是从释迦牟尼那里传下来的。
如瑞法师:在家居士,如何如法来修行
卧床时则只宜心念。这大概就是在家修行之初法了。
日常生活，把修行到工作中，做洗衣等。日常，做事漫，如法好自的每一行住坐下便是修行。
总是把自己的心向外四处张望，从来不反观自己。这不是正确的修行，正确的修行就是在生活中反观自己，不断的成长。
在家戒律，在家戒共分有四种：第一是三皈依戒；第二是五戒；第三是八关斋戒（八关斋戒也可以称为增益戒）；第四是菩萨戒，但是菩萨戒是不分在家或出家的，以后我们会说到。
不要考虑第一个概念：我是在家居士，你把自己就限制住了。所以说我持戒修行，不要考虑在家。应该考虑应该做的，我要去做，我做不到，我应该努力。今天在家不等于我永远在家。虽然在家有很多的障碍，我想法要克服它。
在家居士修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法，等等。皈依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。
