惟贤法师答:什么叫“三界唯心,万法唯识”
1、“三界唯心”的意思也就是说欲界、色界、无色界，所有现象都是由我的心所变现。即心为万物之本体，此外无别法；“万法唯识”就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。
2、三界唯心中的心不是五蕴中的识，而万法唯识中的识也不是六识中的意识心。
3、三界唯心，万法唯识。这是讲唯心所现，唯识所变。三界六道所有的显现都是自心业相的映射，心净则国土净，染心则是秽土。染净由心起，根尘起用，则依识起万法，迥脱根尘，则转识成智，成就涅槃。
济群法师在泰宁什么事
应邀参加佛学讲座。根据查询中国佛教协会网信息显示，济群法师1984年毕业于中国佛学院，去泰宁是因为受邀参加泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
纵使缘及后世，思欲进修，亦必不能灭除推延之懈怠，及以睡眠、昏沉、喧杂、饮食等事纷扰度时，不能精进如理而修焉。
正如《入行论》所说的那样：对于我们的身口意三业，应当时刻保持智慧的观照，能够专心于此的人，就是在护持正知正念。 “此谓身等于彼彼事转时，须依正所了知之应作不应作而行。
平时遇到事情时要勤修以下四观（不必全观，观其中之一即可）：一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。
所以说，拥有什么样的心，对我们才具有永久的意义。 这一生，我们会做很多事。而在做事过程中，我们不仅成就了外在的事业，同时也成就了我们的心。我们每做一件事，都会得到两种结果：一是外在的，一是内在的。
三业炎非，焚烧行人，事等如热，戒能防息，故名清凉。清凉之名，正翻彼也，以能防禁，故名为戒。 在我们内心，三毒烈火时时燃烧，不曾少息。
宗性法师——《生命的归宿》
1、——生命的最初结构——羯罗蓝和业力。一个精细胞和一个卵细胞结合起来叫“羯罗蓝”；精神能量就是“业力”。佛法里讲，所有能量要考自己创造，指的就是业力。——生命的过渡形态：中阴身。
2、大部分人会认为，生命源于父母，那么归宿何处？还是说父母只是一个载体，我们只是一叶舟。只有来处，没有归宿。生命的起源，生命的过程，我们都能切身感受到，唯有归宿，我们心里装满了未知和茫然。
3、所以，生命的归宿是——轮回：就是存在形态的转换，物质和能量的转换，当人死后（物质形态消失），变为灵之能量，然后在多维空间生存下去，当能量存在聚集到一定程度，继而转换为物质。
4、正如奥斯特沃特所说，遂有“仁政”之说，而能力则是自然赋予的，德性（arete）在所有希腊伦理学体系中都是最根本的概念。
5、生命的最终归宿1 生命是一场聚散。从初涉人世的第一声啼哭就拉开了聚的序幕，于是以后的岁月里，花开花落，云卷云舒，就有了数不清的相遇，相识，相处，相爱，相恨，到最后的相离。
6、度一个创造的人生。一个人只是为谋生或赚钱而从事的活动都属于劳作，而他处于自己的真兴趣和真性情从事的活动则属于创造。
