印光法师小传
民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年（五十九岁）复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
是印光法师. 补充下法师的一些介绍： 清末民国之际，中国遭受内乱外侮，众生处于水深火热之中，印光大师应劫而来，力挽狂澜，重振净宗，引导无量众生往生净土。丰功伟绩，昭若日月。
虚云和印光谁厉害
所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘，他们通达佛陀经论，实证真如本心，慈悲善护一切众生，树立起天下僧善的楷模。
虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
印光大师（1861年～1940年），法名圣量，字印光，号常惭愧僧。俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。大师生于清咸丰十一年（西元1861年）十二月三日。
近代汉地著名的有四大佛学大师，世称中国近代四大高僧，他们分别是弘一法师、虚云法师、太虚法师、印光法师。其中：弘一法师，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。
民国初年，佛门有所谓四大高僧，即印光法师、虚云老和尚、谛闲法师、弘一大师。其中印光法师专修净土，著有《印光法师文钞》《文钞嘉言录》等，被尊为净土宗第十三代祖师。
如何逃过刀兵劫
高僧就对大家说：「因为安阳的人过去所造的杀业，比别的地方多的缘故，所以这次所遭受的刀兵劫灾祸，亦比别的地方利害；可是这个杀业的报应，还没有尽，刀兵的灾害还会继续而来，你们安阳的人赶快回心转意戒杀，就可减轻将来的恶报。
要成功任何一件事，都必须因缘具足，用现代话来讲，就是要具备充分而必要的条件，学佛这件大事更是如此。所以学佛的人都发愿他生来世再得生命时，不要遭遇三灾八难。三灾即世界上的劫数：刀兵劫、瘟疫劫、饥馑劫。
刀兵劫是以前伤害众生的果报，我们只要把缘断掉，就不会遭刀兵劫，就像种子没有水是不会发芽的。戒杀可以消灭刀兵劫，刀兵劫有三等，上等功德会息灭上等灾难，中等功德会息灭中等灾难，下等功德会息灭下等灾难。
印光法师为什么不推荐地藏经
1、影响工作时间。根据查询网易订阅网站信息得知，《地藏经》需要花费大量的时间和精力，对于工作繁忙的人来说，会影响工作和家庭生活，所以不推荐。
2、念佛一法，最易得益。以文少而易念，即有人持刀欲杀，亦能念，念即得益。是知最危险之时世，当以念佛为主，何可改向之念佛为念经乎？地藏菩萨救苦心切，然比阿弥陀佛临终接引，令得往生，则又相去悬远。
3、地藏经当然是非常好的，但是对出初学佛的人，基础不牢，不适合读地藏经。有法师专门对此开示——我认为初学佛要从戒律开始，再选择适当的书。特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》。
4、地藏经和楞严咒都是末法时期至宝，印光法师开示“一分恭敬，一分功德”，如果这边播放，那边你去厕所了，去洗澡了，或者行房呢，或者种种不雅之举，这就有些不如法了。
5、印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。
印光法师是病死吗
印光法师幼时由长兄（赵从龙，生卒年不详）教读经及诸子孔孟之书，以继承儒家圣贤之学自许，经常批判佛教老子学说，因长年病疾，直至二十岁时，病愈后才觉悟到以前辟佛的无知，继而弃儒学佛，皈依佛门。
师生六月即病目，几丧明，后虽愈，而目力已损，稍发红，即不能视物。
无独有偶，有一位吴氏子也在同一天病死，过了一晚复活。据说，他也见到了与前者同样的情形。这位西归的大师，孙翰询问隶卒后得知，正是截流大师，那一天是大师往生日。
释印光简介
由北京到普陀山法雨寺时起，至1918年他58岁时止，共25年。）印光二字，未曾衔披露于外，故无一过访与通信者。自民国元年（1912年），高鹤年居士绐（原文注曰：绐，音台，上声，欺也。
《印光法师答念佛600问》内容简介：印光法师（1861～1940），陕西合阳人。传为大势至菩萨化身。是近代绝无仅有的一位彻晤自心、圆悟藏性而为我国佛教界所公认并奉为净土宗第十三祖。
简介：印光法师 1861（辛酉年）～1940（庚辰年）师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。
印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
印光法师（1861（辛酉年）～1940（庚辰年），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。
