明贤法师的《中观见与道德经》出版了吗?
《中观见与道德经》目前在网上明贤法师的新浪博客、优酷视频可以看到。法缘殊胜，目前还未有消息称已经出版。不过，结集出版是必然之势。
不是。明贤法师是一个僧人，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，不是一种知识。
年春，于北京广济寺皈依佛教，后拜在香港觉真长老门下，现追随明贤法师学习中观。
明贤法师谈到，般若是佛教各宗所共同遵循的，它相当于法眼——佛法的眼目。有般若就有了标准，就不会失去原则。因此，般若既是汉传佛教八宗共同立足的依据，更是所有藏传佛教宗派的立宗依据。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
明贤法师禅修开示：禅修三阶段第一步：姿势的放松 放松是第一步功夫。如果连放松都做不好，我们就很难持久地坐下去了。要想把用功当作是家常便饭，那么松弛的状态是最核心的。先是后背，后背不要使劲地往前面挺，要略微松弛。
明贤法师的介绍
1、明贤法师，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，担任江西佛学院教研主任，于禅法生浓厚兴趣，兼习汉藏南传佛教诸典籍。纯一法师，释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。
2、明贤法师是一个僧人，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，不是一种知识。
3、最有代表性的当属太虚大师和守培法师。太虚大师说：“要做狮子吼，发海潮音！不要做哑羊僧！”守培法师云：“平生最好是非辩，最恨是非秘不宣；明白是非如佛也，是非不别似茫然。
4、明贤法师开示：《大毗婆沙论》说，从凡夫到阿罗汉都有梦，唯独佛断尽所有颠倒习气所以没有梦。至于释尊是否会有睡眠，各宗的主张就不同。
明贤法师开示:什么是谤僧和谤僧的果报
总而言之，六根不具足，相貌也丑陋，这都是在过去生中毁谤三宝，所以受这种苦，而且是苦毒无量，死了还要堕无间地狱，这是毁谤三宝的果报。
」这段开示中，佛陀清楚告诉后世佛弟子，不论是：对声闻乘、独觉乘、无上乘（大乘）等等，任何一种法门心怀讨厌忿恨，进一步诽谤侮辱，甚至阻挡其弘扬流布者。
明贤法师现在的学佛人中常常有这样的论调，比如「学佛总往寺院跑，还不如在家自己好好修行」，或者「我信佛，但是只皈依佛和法，不皈依僧，只做二宝居士」，诸如此类种种。
明贤法师是真善知识吗
明贤法师，法名道笈，1973年7月生于湖北武汉市黄陂区。12岁，上初中，接触佛教浅易读本，信佛、吃素、禅修。18岁，发心到江西云居山真如寺求道出家，做净人半载，打冬禅七。
法师，又称说法师，不是出家人都能称为法师。真正「善知识」法师，须具备十种德相。其「法师十德」是：善知法义：菩萨以无碍智，善知一切诸法要义。能广宣说：以智慧辩才广为众生宣扬如来妙法。
你首先必须有观察师父的标准或条件，如果不能如法观察师父的话，就不能确认是善知识还是恶知识。尽管依止善知识的功德极大，但依止恶知识好比是接近毒蛇一样会丧失你的三善道的命。因此你要确认善知识，观察善知识，这是非常重要的。
真正善知识不讲假话，也不拐弯抹角说一大堆，简单扼要。我们佛门忏悔很多仪规，不需要；你知道你错了，以后不再犯同样的错误，真忏悔。我跟他老人家三年，他教导我跟一般法师大德不一样，使我们听了之后合情合理合法，不能不佩服。
明贤法师禅修开示：禅修三阶段第一步：姿势的放松 放松是第一步功夫。如果连放松都做不好，我们就很难持久地坐下去了。要想把用功当作是家常便饭，那么松弛的状态是最核心的。先是后背，后背不要使劲地往前面挺，要略微松弛。
