憨山大师费闲歌歌词
1、《憨山大师费闲歌》。学道容易悟道难，不下功夫总是闲，讲道容易体道难，杂念不除总是闲。
2、出家做和尚，选择偏僻的地方相对来说要好些，佛门讲究清净修行。闹市里面的杂务要多些，这个也要看自己的缘分。
3、憨山大师费闲歌 讲道容易体道难，杂念不除总是闲；世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲；净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
4、】【摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。
5、可见说得一丈不如行一尺，说得一尺不如行得一寸，不被境转真不容易！憨山大师《费闲歌》说：“讲道容易修道难，杂念不除总是闲，世间尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。
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静修体悟 讲道容易体道难，杂念不除总是闲，世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。守持净戒 出家容易守戒难，信愿全无总是闲，净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
小修在深山，是指希望依赖清静的环境忘却世事，静心修行。大修在世间，指修行真正达到物我两忘的心境时，反而能在最世俗中排除嘈杂的干扰，大智若愚、淡然处之，自得其乐，因此修于世间才是心灵上真正的升华所在。
憨山大师《费闲歌》静修体悟 讲道容易体道难，杂念不除总是闲，世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。守持净戒 出家容易守戒难，信愿全无总是闲，净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
憨山大师《费闲歌》
1、染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲；情性攀缘空费力，不成道果也徒然。听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲；自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。学道容易悟道难，不下功夫总是闲；能信不行空费力，空空论说也徒然。
2、出家做和尚，选择偏僻的地方相对来说要好些，佛门讲究清净修行。闹市里面的杂务要多些，这个也要看自己的缘分。
3、《六祖坛经》也挺多的，【前念着境即烦恼，后念离境即菩提。】【摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。
4、憨山大师费闲歌 讲道容易体道难，杂念不除总是闲。 世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。 出家容易守戒难，信愿全无总是闲。 净戒不持空费力，纵然落发也徒然。 修行容易遇师难，不遇名师总是闲。
5、念佛容易信心难，心口不一总是闲；口念弥陀心散乱，喊破喉咙也徒然。这是一句完整的话。憨山大师的原话。讲的是如何修行，如何念佛。从修行功夫上来说，心口不一念佛是没有用的。
憨山大师费闲歌
1、静修体悟 讲道容易体道难，杂念不除总是闲，世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。守持净戒 出家容易守戒难，信愿全无总是闲，净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
2、憨山大师费闲歌 讲道容易体道难，杂念不除总是闲。 世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。 出家容易守戒难，信愿全无总是闲。 净戒不持空费力，纵然落发也徒然。 修行容易遇师难，不遇名师总是闲。
3、憨山大师《费闲歌》静修体悟 讲道容易体道难，杂念不除总是闲，世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。守持净戒 出家容易守戒难，信愿全无总是闲，净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
4、讲道容易体道难，杂念不除总是闲；世事尘劳常罣碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲；净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。
5、《憨山大师费闲歌》。学道容易悟道难，不下功夫总是闲，讲道容易体道难，杂念不除总是闲。
有一句话叫做嘴上念着佛,心里想着什么
心念的意思就是说注意力要在念佛上，别嘴里念着，心里想着一会儿去弄什么好吃的之类的。
如果更有某个说着好话而做着鬼事的人，乡民对其归结了一句俗话：‘嘴上念佛哩，心里咥活’。”。生活在关中的人多少应该都听过“ dié huó ”一词。其意思有时通用陕西人常说的“弄事”，也有指“男女寻欢”的意思。
嘴念佛，心叠活，谚语。指只说不做，虚伪不实。嘴念佛，心叠活是汉语中的一句谚语，意思是指只说不做，虚伪不实。因此我们在日常生活中要积极行动起来，用实际行动去落实自己所说的每一句话，做一个言行一致的人。
故不存在如此区分，这里有个前提专心、专念；如果嘴上念着佛，心里想着不是念佛的事情，而是其他事情的话，心口不一，自然自他是二了。故，念佛专心、专念，只道是直心念佛，其他不管不问不理不睬。
念字，可理解为用嘴念。但如果嘴到，心不到，那就成了练口技了。念再多也是白费口水，不会有感应的。念字，可理解为忆念，佛在心中，时常忆念，时常观想。此时，嘴上念与不念的效果是一样的。
不生气，不怨人，凡事都找别人好处，不挑别人的不是。在家孝顺父母，夫妻和谐，教育好孩子；在外尽职尽责，文明礼貌，乐于助人。
