从小就父母双亡,还和老婆一起半路出家当和尚的人是谁?
年，在云南省大理白族自治州的鸡足山上发生了一件震惊人民的大事，这事还惊动了当年的云南省都督唐继尧，连这位骁勇善战的铮铮铁汉也不得不惊叹于自然的“神迹”。
那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。
但，柳湘莲毕竟是世家子弟出身，就算再败落，也是有几间房子几个小厮的，还不至于沦落到靠唱戏为生。又因父母双亡，无人拘管，所以，他想唱就唱，并不顾及世人的眼光。
具行法师
具行法师是云南盐源人，从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。
释具行法师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
释具行。根据百度百科资料显示，昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师，名日辩，云南大理人，修行高，德高望重的一位法师。
释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
具行和尚是虚云和尚的弟子早已圆寂 趺坐向西归净土，莲池浴体证无生 枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年，数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边；助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲，燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。
虚云和尚为什么泪流满面,佛教网
1、慈禧太后来到卧龙寺，看到虚云老和尚仍然坐雪地里不停地持咒施法时，感动的哭了，所以跪在了雪地给虚云老和尚磕了个头，因为她相信虚云老和尚就是活菩萨。
2、因为她深信：虚云老和尚就是菩萨。肃亲王、庆亲王请他日后同回北京住在宫内，以便请教佛法。十月初的一天凌晨，视名利如浮云的虚云老和尚悄悄离开长安，后隐居终南山。
3、但年少的虚云，却依旧不为所动，即便同处一室，也绝无半点的沾染，在此之后，虚云的心志反而更加坚定了。19岁时，虚云再度离家出走，20岁时，虚云拜福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚为师，之后便正式成了出家人。
4、慈禧权利那么大，却要哭着跪拜虚云老和尚的原因是他是得道高僧。
5、所以他的话，不必信。只是个无德文人罢了。 虚云老和尚是佛教禅宗大德，中兴禅宗五脉，是近代四大高僧之一。
837538:论语公冶长第五雍也第六打卡
【原文】26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
子谓公冶长（1），“可妻也。虽在缧绁（2）之中，非其罪也。”以其子（3）妻之。” 【注释】 （1）公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。 （2）缧绁：音léi xiè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
论语公冶长第五原文及翻译如下：子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。译：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。
公冶长第五 此篇皆论古今人物贤否得失，盖格物穷理之一端也。凡二十七章。胡氏以为疑多子贡之徒所记云。 子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。 妻，去声，下同。缧，力追反。绁，息列反。
-1子谓公冶长可妻也。虽在缧絏之中，非其罪也。以其子妻之。 【白话解释】 前言：公冶长，孔子弟子，姓公冶，名长。史记说他是齐国人，孔安国则说他是鲁国人。
