横死可以往生吗
所以往生跟横死不横死没有关系，问题还是有没有信愿，能不能信愿持名的问题。
可以投胎。因为其横死，必是因为其业力的原因，所以重新投胎比较麻烦一些，可能会在中阴期待的时间长一些，也可能会投到三恶道，重新投到人胎的机会比较困难。
往生，不是死了往生，是活着就已经往、成就，生只是寿限未到，还在人间而已，这样的横死，是没有影响的。还有的人指望中阴身的时候能够往生净土，就要像曹记中回答的那样了。
问:母亲已过世,现在念佛回向给她,能往生吗
1、这个几乎不可能了。首先亲人去世，49天就投胎转生了，如果是再世为人呢？您如果知道他转生为具体的哪个人，您还舍得让他去死吗？所以此时为他念佛念经，是帮助他消除业障，培养未来往生西方极乐净土的资粮。
2、师兄能在七七日内念佛念经念咒回向给她，也是她无量劫的善根福德因缘积累。我们现在知道了佛法，也了知阿弥陀佛悲心愿力所成就的殊胜极乐世界，再有其它因缘，定会为其讲解极乐世界之殊胜，令其生信，发愿往极乐世界。
3、虽然他们不一定能往生，但是有一点，只要你把功德回向给他们，他们在哪一道都可以受益的。这点不用怀疑。这是我的看法。同时希望你多看些资料。因为我的回答难免偏颇，你多看多查查资料。会有更清楚的认识。
4、你回向绝对对他们有好处，但是是否能往生在于他们的缘分，正如《阿弥陀经》上面讲的，不可以少善根、福德、因缘得生彼国。
5、.乃至邪见等十恶业，在他们临终时，就算有再多的人为他们祈祷回向或超渡，愿他们往生天界，也是枉然。因为恶有恶报、黑业有黑报，作出十恶业行自然会下堕恶道，这是因果定律。
往生正因,唯在信一念,不依念多少故
你平时没有信愿称名，临终这一念又不在阿弥陀佛上，那绝对不能往生。这是没有问题的。但有一种情况，平时有“信愿称名”，临命终时这一念没有在阿弥陀佛上，但是能不能往生呢？应该肯定的决定可以往生。
若是无缘。今日就不能听闻（阿弥陀佛）名号。是故你是有缘的。动物往生极乐世界。就不再是动物。悉成菩萨。下面经文说的是：观世音菩萨渡化很多虫蛆。到了极乐世界。皆为菩萨。
于弥陀因地愿行，极乐依正庄严，三辈往生正因，两土秽净因果，理事无碍，事事无碍等等，摄无不尽也。故应‘于此经中，生导师想’。敬依经教，发菩提心，一向专念。
比如，见到高僧大德，谄媚亲近，只是虚荣心理，不是真正求法之心。就称为“谄伪之心”。初学佛的师兄，往往会以亲近过高僧为荣，这是虚荣心，这种心理不是真求法。
佛法大海，信为能入，众生对于至极圆顿、唯佛与佛乃能究竟的净土法门，生信尤难。
是名信因。信果者，深信净土，诸善聚会，皆从念佛三昧得生，如种瓜得瓜，种豆得豆，亦如影必随形，响必应声，决无虚弃。是名信果。信事者，深信只今现前一念不可尽故，依心所现十方世界亦不可尽。
