“老松说般若,幽鸟念真如。”是什么意思
1、古木谈般若 幽鸟弄真如 你只需要足够的警觉性，就会发现自然界充满著智慧，而整个存在正以各种方式大声疾呼真理。你只需要打开眼睛，带著接受性、敏感性、觉知，那麼这整个存在就会变成你的家。
2、出自《古松谈般若，幽鸟弄真如》主要说的是，风过松林间树叶的摩擦声和鸟儿的鸣叫声，如佛经梵音般悦耳。本身已经很美，深层次讲一切自然皆可示显佛性，显露出各自的特色。植物动物乃至人物亦是如此。
3、也就是说，“道”就在自己身边，何须远求。佛性本来具足，何假外求。至于罗大经引《孟子》的“道在迩而求诸远”来理解这首诗，说明“道不远人”，则可看出南宋禅宗和理学观念的相似之处。随俗婵娟 老松连枝亦偶然，红紫事退独参天。
4、般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”，意思是智慧。佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，与凡世间的聪明智慧是不一样的。为了区别于人们通常说的“智慧”，所以称为般若。
5、如果一定要给「般若」一个比较妥当的解释，那就只能说它是...「圆满无漏、最究竟（终极）的智慧」！！呵呵呵。阿弭陀佛。 ：）问题八：般若是什么意思 般若（bō rě），梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。
顽石点头是什么意思
1、拼音：wán shí diǎn tóu解释：形容道理说得透彻，使人心服。出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅_经》，群石皆点头。
2、编号 1013 成语 顽石点头 注音 ㄨㄢˊ ㄕˊ ㄉㄧㄢˇ ㄊㄡˊ 汉语拼音 wán shí diǎn tóu 释义 连顽冥没有性灵的石头都点头了。 比喻说理透澈，使人心服。 语本《莲社高贤传．道生法师》。
3、成语名字：顽石点头。成语解释：形容道理说得透彻，使人心服。成语出处：晋《莲社高贤传 道生法师》：“群石皆为点头，旬日学众云集。”成语用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义。
4、石点头【顽石点头】成语解释：形容道理说得透彻，使人心服。【顽石点头】成语出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。
5、顽石即指无知觉的石头。全句应为“生公说法，顽石点头”。生公指晋末义学高僧竺道生，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅槃经》只部分译出，传入南方，其中说除一阐提（断绝善根的人）外皆有佛性。
6、生公说法顽石点头的意思是：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
梦参老和尚:相信众生都可度
还要相信一切众生都是可以度的，没有不可度的众生。说有不可度的众生，是你的菩萨心不够。没有不可度的众生，不过是有缘、无缘。缘成熟了，你一说，他就信了。你说法，他一修就成了，这就是缘成熟了。
要是持地藏菩萨圣号，地藏菩萨就像良药似的。
”地藏王菩萨发的愿是地狱不空誓不成佛，并不是说他永远在地狱里度众生，人间就不度了，天上也不度了，并不是这个意思，这样理解就错了。你在人间造业，在天上造业，福报享尽了，还是要下地狱。
