忏云法师对戒杀戒淫的开示
尽量戒邪淫；进一步正淫也戒，为的身体、为的事业、或者为的道业。我问诸位要是戒正淫、就说“能持！”戒邪淫也是“能持！”。戒邪淫、我能持不邪淫，进一步我正淫都戒、那更好。
为什么说“供佛和喂狗相同”
那时难胜佛看到了这个情况，就非常欢喜的赞叹弥勒菩萨说：“供佛和布施乞丐与狗，功德平等。
海会寺的创建人
该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。山西古建筑介绍——海会寺海会寺建筑历史：寺院创建于隋代，唐代已颇具规模。
在阳谷县阿城镇东南隅有一古寺——海会寺，创建于清康熙年间，后经乾隆、光绪年间两次扩建续修，形成了“殿宇巍峨，楼阁连亘”的清代典型古建筑群，为华北五大寺院之一。据说，它的由来还有一段神奇的故事。
郑经于台南建造园亭“北园别馆”，为其在台湾的行馆以及安养母亲董氏之所，1960年改建为“海会寺”，亦名台南开元寺，至今已有将近三百年的历史，历经几次修建，在建筑风格上保有‘伽蓝格局’，为典型佛寺的形制，为国家二级古迹。
阳谷海会寺位于阳谷县阿城镇南街，古运河东岸，现为省级文物保护单位。
活了一百二十岁的尘世，死后安葬在云居山的海会寺。虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。
康熙二十九年[1690年]改为海会寺，后又改称石榴禅寺、海靖寺，最后定名“泉州开元寺”。奉祀如来菩萨，也供奉郑成功神位。其中有一对楹联写道： 开辟丛林，八百钟声堪警世； 元为古迹，一篇青史足传人。
道源法师的弘法贡献
道源法师抵达台北后，稍为安定下来，即开展了讲经弘法的利生事业。一九四九年五月初，他在十普寺开讲《八大人觉经》。五月底，到新竹青草湖灵隐寺，协助慈航法师解决大陆来台学僧的生活问题。
道源禅师是西印度人，在本土出家，精通戒律，学有所成。在北京地区佛门颇有名气。
住寺二年，以剃度师隆品函召，返回周口镇本寺，助师料理事务。
怎么理解不执着,信仰算是执着吗?
信仰是个神圣的词汇，专指对真主的崇拜。执着是个世俗词汇，是个用来描述人的内心情态的形容词，意思是模仿信仰所能达到的内心表现，就是形容不离不弃，认定正确的内心情态。
执念通常指的是对某一事物坚持不放，不能超脱，是一种内心的固执和执着。信仰则是对某种观念、原则、价值观的坚定信仰和信奉，是一种对内心深处的追求和信仰，可以表现为对某种宗教、思想、道德准则的信仰和追求。
而在我看来，信仰就是对某种人或者东西，主张的有一种执着的信任，认为他是对的。判断有没有信仰的标准，不能说是否信仰某种宗教或者加入某种组织，应该是从具体人的精神层面是否坚定不移执行。
