救度来生
度脱来生之苦，决定在今生，因此有生之年，必须完成救度来生，这件事是每一个人“人生的大事”，解决这件大事是每一个人“人生之目的”。
慧净法师。根据查询简书官网显示，在慧净法师创作的《救度来生》中有“人生谁都是过客，相守百年也是梦，世上万般带不去，一双空手见阎罗”。慧净法师，1950年生于中国台湾台南市。
更有甚者，很多孩子能准确说出自己“以前”的家庭的成员和他们的小名，并以神秘的准确度讲述自己前世的生活佚事。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。
出家人的风范
出家众是专业的修行人，不但依佛法自修，也同时承担了住持佛法、传承佛法的任务，进而更要以佛法教导他人，如果缺乏慈悲，就有亏出家众的身份了。
一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
出家人要割舍尘世，放下欲望，追求内心的宁静，因此通常具有清心寡欲的特质。他们不会过分地追求物质和名利，而是更关注内心的修养和思想的成长。同时，他们也会接受命运的安排，随缘而安，不会因为一时的得失而过分忧虑。
第一，命带华盖的人可能是出家命。华盖星象征着智慧和才华，命里有华盖星的人往往是才子。第二，慈眉善目的人可能是出家命。人们常说相由心生，心善常做好事的人，面相当中也显得柔和清秀。
面容：出家人，一般都是慈目善目，和颜悦色。因与世无争而心平气和。 眼睛：因为修禅学佛眼睛明亮睿智。 走路步伐：因为吃素，有利于健康，和尚一般都步履稳健。
在僧人们的帮助下，产妇在这里诞生了100多个娃娃，他们都有共同的名字，罗汉娃娃。
学佛人应怎样面对物质生活
1、对于世间应尽的责任，自己就应该尽力；对名利地位不去执着，凡事尽心尽力之后，成败得失就不去计较了，随缘。
2、大乘佛弟子修的是六度。物质条件好也修六度，物质条件不好也修六度。所以物质条件好坏都不应该影响修行。
3、很热情，内心里是放下的，这样就能够外圆内方，外面应和大家，内心里安住在道上。这就是《阿难问事佛吉凶经》里所讲的「可以为世间事，不可以有世间意」。就这个道理。
逆境来时顺境因是什么意思?
“逆境来时顺境因”的意思是：现在遇到的逆境，是因为长时间的顺境，要从中寻找原因。出处：逆境来时顺境因，人情疏处道情亲，梦中何必争你我，放下身心见乾坤。
这偈语大概讲的是，身处逆境时也许就会种下时来运转的种子，在人世不得意时佛法修行或许会因此精进；人生如梦何必太争名逐利，放下执念自然就豁然开朗。不论如何选择总该负起责任，责任必在感情之先，此人之所以为人。
身处逆境时要把它当顺境看待；人情淡漠时要想到亲情。人生如梦，何必分你我，放下自我就成见到真理。
有逆境，我们才懂得谨慎，才会激励我们想方法来应对，转逆境而成顺境，所以说「逆境来时顺境因」，逆境其实是顺境。
人在世间爱欲中,独生独死,独去独来
这句话的意思是：人在世间，处于爱欲之中，独自生老病死，独自去经历和体验。这句话强调了个体在生命过程中的孤独和独立性。每个人都是一个独立的个体，有自己的思想、情感和经历。
这句话的意思是：人活在世间的爱恨情欲之中，从生到死，独自来去，遇见经历的所有快乐与悲伤之事，都是自己承受，没有人可以代替。这句话出自《无量寿经》，曹魏康僧铠译。《无量寿经》是净土三经之一。
这句话摘自曹魏康僧铠译的《佛说无量寿经》。另一种汉语中常见的译法是：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。
